千灯易镇楼书.pptVIP

第一声 洗耳丝竹 华人设计界教父， 易学界领军人物， 道教领袖， 周易研究复兴的开路人 …… 他们分散在大江南北，他们是时尚风向标，他们是学术领袖人物，他们是文化话语的引领者。 他们因相同的文化DNA，遥相呼应。 他们集体出现在易镇。 “东情西韵”，独“道”陈幼坚 陈幼坚，香港生人，业界尊为华人设计教父。擅长糅合中国艺术与工艺元素于现代设计中，以明快直接而优雅的手法，为中国传统视象注入现代生命力。 上海极尽奢华外滩三号的依云水疗空间、东京三菱银行的视觉系统、日本高級餐具NIKKO的现代中国餐具、被旧金山市现代美术博物馆纳为永久收藏品的海报及艺术挂钟，每一幅作品都能让人看到在欧式包装和西方简洁线条下跳跃着的中国热情。让人在欣赏西方美学的同时又固守着一份对中国古老传统文化的执着。 *易镇·周易图书馆设计者——陈幼坚。 大道和谐 百家争鸣——任法融 任法融，全国政协常委，中国道教协会会长，海内外著名的道教界领袖人物。 出身于书香之家的任法融道长，幼年受家庭影响，熟读经史子集，深谙儒、释、道思想，尤喜周易老庄。十九岁出家，苦志参玄，正心修德，被人誉为“活神仙”。 作为研究黄老之学的专家，任法融道长不仅乐善好施，为人耿直，而且学养深厚，在《易经》、《老子》研究方面成就显著，已经出版有《道德经释义》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》、《周易参同契释义》等著作，在国内外影响非常大。美国人比尔·波特《空谷幽兰》一书中称，任法融“是中国最受尊敬的大师之一”。 在潜心研究《道德经》50多年后，任法融道长用无极图和太极图从纵横两个方面、微观宏观两个领域，对《道德经》的基本思想作了高度的概括。 *易镇 首席顾问——任法融。 长三角易学界领军人物——张志哲 张志哲，上海市易经学会会长，上海宗教文化研究中心主任，长江三角洲易学界领军人物。擅长儒、释、道三家之学，注重于《周易》八卦的应用。 主持风水规划项目： 《婺源佛教文化城》、《南京珠泉定山寺景区》； 调整上海市人民政府、宁波市人民政府、山东澳泰山庄、上海徐家港汇娱乐园的风水格局； 率先倡导风水是非物质文化遗产，筹划风水非物质文化遗产申报、保护十年计划，创建风水遗产基金会及风水遗产博物馆。 *易镇 首席顾问——张志哲。 中国周易热的开路人——刘大钧 他创立的易学教研室，全国人文社会科学百所重点研究基地之一和全国易学的研究重镇，该中心出版的《周易研究》成为国内惟一专门研究易学的学术期刊，发行至28个国家和地区。　　 刘大钧，中国周易学会会长，全国政协委员。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究。 　　在他主持召开的建国后“首届国际周易学术研讨会”上，海内外与会学者集体起立向他致敬； 　　凤凰卫视曾对他做过三次专访； 　　中央电视台《大家》和《百家讲坛》栏目盛情约请他去开讲，却久约而不至； 　　他创办了山东大学周易研究中心，历经20余年的经营，已成为蜚声海内外的教育部人文社会科学研究基地，担负着易学研究和培养易学博士的任务。 国际易学界称他为“近百年来周易研究复兴的推动者。” *易镇 首席顾问——刘大钧 第六章 大有 千年周易，千灯传承，大有可观 千灯论易 吉无不利 回到那个为“易”而鼓与呼的年代， 回到同人大有的千灯·易镇， 与一代师者相遇。 代表的资格无可争议， 因为主题可以争议， 思想可以争议， 政见可以争议， 学派可以争议， 而易学，无可争议。 2010年，千灯·易镇周易世界论坛， 正是从一滴水开始的朝圣， 而也正是这一滴水， 为千灯和易镇带来新的光亮， 铺开新的生命旅程。 结语： 倘若没有易镇，千灯和那些江南古镇本没有太大不同。 * * * 千灯·易镇 楼书 2009-7-20 引言 在江南声势显赫的古镇群落中，千灯原本籍籍无名。 即使借助昆曲与顾炎武的井喷之势，千灯的名字，依然被淹没在周庄、西塘、乌镇的喧嚣之中。千灯面临着所有后来者的困境，除了重复前例，似乎别无选择。 而《周易·系辞下》中那句“易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，”成为千灯上下求索的原始动力。 东南风渐紧，垂柳飘飘，远处，依稀有一盏新的灯火。 第一篇 天健 廿五个世纪，薪火相传，千灯不熄 何时立“易学”？ 答：2500年之前。 何时创千灯？ 答：2500年之前。 掀开此后廿五个世纪的记忆，看到的是“易”和千灯一次次或浅或深的重叠。 公元前2500年，三皇之首伏羲氏，始作八卦，创立”易“，树中华文明之源。 公元前2500年，新石器时代良渚时期，千灯少卿山现大范围居民祭台和贵族墓地。 公元前1046年，周文王拘里而演《周易》。 公元前500年，孔子读《易经》，韦编三绝，立《易》为