李白和陶渊明的天真.pptVIP

李白和陶渊明的天真 何谓“天真”? 开朗率真的性格，，保持了儿童的率真与任性，写已之所见，言已之所想，抒已之胸臆，丝毫不受外界的束缚，也就是“天真”。 李白的天真 李白是盛唐时期成就最高的一位诗人，他的诗，集中表现出其他诗人无法企及的浪漫主义特色，他在诗中大胆的夸张、雄奇的想像，都让读者叹为观止。比如：白发三千丈，缘愁似个长，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，飞流直下三千尺，疑是银河落九天等，到现在，都成了我们耳熟能详的名句。??? 李白能够写出这样令人叫绝的诗句，是和他的经历分不开的。他从小受到了良好的教育，青少年时期不仅文才出众，还是位游侠，后来他又仗剑去国，辞亲远游，游历无数名山大川，这些对他诗风的形成有极大的影响。但我觉得，李白诗风的形成，更多来自于他开朗率真的性格，也就是天真，用天真这一词汇来概括李白的性格和诗歌，应该说是比较恰当的。 ??? 李白的“天真” 表现在顺手拈来的诗句上 人的想像能力，来自于无拘无束，打个比方，就像一张白纸，我们可以画任何的图画。我们现在的很多成年人，经常自叹缺乏想像力，就国为我们思维上有了许多条条框框，使我们无法找到无法调动大脑深处那些曾经属于自己的东西。而李白就保持了儿童的率真与任性，写已之所见，言已之所想，抒已之胸臆，丝毫不受外界的束缚。 梦游天姥吟留别 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾 分析 是说天姥山高得和青天相连，遮断了天空，它高过了五岳，掩住了赤城山；天台山高有一万八千丈，但和天姥山相比，就像倒向东南方向的天姥山。 蜀道难 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！……上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿犹豫欲度愁攀援 。 分析 这惊险奇丽的山川，这脱口而出的诗句，恐怕只有这大胸襟的李白才能写得出来！我们平时也读过一些想像夸张结合得比较好的诗句 李白的“天真”还表现在他敢于大胆地说出自己的思想和感受上 他敢于大胆地说出自己的思想和感受。想做官，也不加掩饰，不忸怩做作 。 大胆地说出自己的思想和感受经典名句 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人! 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。 分析 这些诗句，都是他性格的最好注解。本质和存在是相同的。李白的为人和他的诗一样，清水出芙蓉，天然去雕饰，所以，才受到千千万万后学的推崇。 李白乐时谈笑，忧时说愁，无一丝矫揉造作 李白乐时谈笑，忧时说愁，无一丝矫揉造作，他的这种性格也有许多其他的诗句为证。试想，有几人能像李白一样用大鹏一日因风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水来毫不掩饰地自我夸奖呢？又有几人能像李诗仙一样，到别人家作客，却喧宾夺主地劝酒：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听? 小结 李白的诗歌，无论在语言上、手法上，还是在思想内容上，都让我们看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象，诗人不刻意追求什么语言和方法，在自由与放纵之间创造了一种全新的诗风，他的天真，是一种天然之真，是开朗与豁达，是一种海纳百川的胸襟和气度，是一种不受任何拘束的烂漫的心情。 陶渊明的 “天真” 陶渊明，他能够毅然决然地放弃仕途，“不为五斗米折腰向乡里小儿”，宁可过着布衣粗粝，环堵萧然而怡然自得的生活，他追求“天真”。 陶渊明的“天真” 表现在目标追求上 他生活在政局动荡的东晋时期，门阀士族观念根深蒂固，自己出身低微，志向和抱负无法施展，加之受到当时流行的老庄思想和隐逸风气的影响，所以，在遇到不如意时，就更加爱慕和怀念那种自然也隐逸的生活。在他的前期生活中，行动上也是时隐时仕，也曾任过祭酒、参军等职，后来在任彭泽令八十余日后解职而归，从此才坚决走上归隐的道路。 归去来兮辞 归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 分析 这说明，陶渊明的挂印归乡，是深思熟虑生的选择，是一种对现实的无奈，是心灰意懒的消极与逃避。 陶渊明的诗的“天真”主要表现为描绘自然质朴的田园生活 他描写了一种乡土气息扑面而来的田园生活，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。 归园田居 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 分析 这种生活，一种乡土气息扑面而来，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。