临博会大事记（二）沂蒙密码.docVIP

临博会大事记（2）沂蒙密码 李凤军 若干年来，因为工作的关系，我接待了一些来临沂采访的著名作家艺术家，几乎所有的人都颠覆了旧有的老区概念，对临沂的巨变感到惊诧。他们中很多人提出了无数个问题，尤其想探寻临沂发展变化的密码。这个问题也在我脑子里萦绕了很久。这次中国名博沙龙代表团到临沂，又一次让我想起了这个值得思考的大问题。　　2004年山东作家协会代表团采访临沂，当时的市委书记李群说过一个故事，说他有一次陪著名经济学家、北京大学经济学院院长刘伟去“算圣”刘洪的家乡蒙阴县考察，祖籍也是这里的刘伟说：怪不得我从小喜欢数学，怪不得我女儿读大学非读数学系不可，原来我们的基因都来自这里！当时大家听了很有感触。在我，则久久不能放下。这个基因，我想对于一个地域来说，最重要的莫过于文化基因。一方水土养一方人，除了了地理、食物条件之外，能够影响一方人性格了，只有薪火相传的文化。　　我不停地思考着，翻检五千年的历史，搜索60年的变迁，比对30年的发展，独特的经验和独特的方式的确不少。比如临沂的农业产业结构调整，苍山县在八十年代初期提出的蔬菜种植并在后来形成影响全国的菜篮子；莒南县的农村供销社系统推行的农村超市独步全国六七年；费县的小水利产权制度改革是全国的典型。等等。临沂的批发市场连续20年位居全国第二，临沂的城市建设与规划令人刮目相看，而文化体制改革，临沂则是走在全国先进行列的七个地区之一。尤其这几年的电影《沂蒙六姐妹》、电视剧《沂蒙》、大型水上实景演出《蒙山沂水》更是让国人大开眼界，这在一个老区创造这么多的东西，不能不称之为奇迹。我试图探寻沂蒙的密码。 　　凤凰于飞 　　 可能很多人不知道临沂是中国最早崇拜凤凰的地方，所以不少朋友问我凤凰广场名字的由来。　　其实沂河的源头地区有两处猿人遗址，一处在沂源县骑子鞍山，一处在沂水县的南洼洞，从八十年代发现以来，专家已有定论。在距今四十万年以前，东夷民族的远古祖先――沂源猿人就开始把自己的印痕刻在了沂河流域。经过若干万年的进化，他们学会了制作石器、陶器、青铜器，他们可以更好地生活了，并且不断创造着文明。沂河、沭河流域已经发现的近百处新旧石器遗址，正好说明了这个地区的早期人类活动情况。　　东夷人高大剽悍，淳朴好武，却非常崇拜文明，尊崇凤凰。　“夷”字，古山东话中音同“人”，原意为“一人负弓”。那时的东夷人体格高大，骁勇善战，豪侠仗义，他们　　尊崇凤凰，祈求和美阳刚吉祥。所以《说文解字》说“凤，神鸟也……出于东方君子之国，濯羽弱水，莫（暮）宿凤穴，见则天下大安宁。”　　东夷民族不断在中国历史舞台上创造出令人瞩目的业绩。东夷的后裔建立了商，开创了青铜时代。周朝的秦国也是东夷的后裔，后来并且秦始皇统一了中国。文化的融合使得凤凰图腾走遍全国，成为中华民族与龙同样重要的图腾。　　凤凰图腾这个巨大的贡献也可以看出东夷文化的力量。　　其实，人世间哪里有凤凰鸟啊，那是东夷民族想象并创作的一个神鸟。它集合了尤其鸟类的最优秀的部件，赋予神性之光。它是东夷人阳光、和美、光明、进取的理想化身。　　如果说《左传》的记载还不足以证明沂河流域是最早崇拜凤凰图腾的地方，那么我们可以从沂河两岸的新旧石器发掘加以论证。　　莒县发掘的陵阳河出土的陶罐刻画着20个包括“日”、“月”、“山”在内的汉字。还有一些鸟型的陶器。在沂南县铜井镇有一个三面环山的小山村叫三山沟村。山谷中的两块花岗岩巨石拔地而起，每块上面都刻着一只凤凰。大凤凰石的刻像左上角刻有“凤凰”二字，刻小凤凰的一石，刻像右侧有“三月七日凤”、“东安王钦元”、“元凤”字样。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗，显出古朴的原始趣味。元凤”为西汉昭帝刘弗陵年号，距今已有两千多年。在《左传》中记载了郯子回答鲁国君臣以鸟命官的事情，郯子讲述了少昊氏絷上任时五只凤凰飞来的情景，后来东夷就用鸟命名官吏。在临沂出土的凤头斤、沂南北寨汉墓汉画像中，凤凰的形象更是美丽动人。　　灿烂的沂河文明滋养着一代代的沂蒙先民不断创造，使得沂蒙文化在秦汉魏晋时期更加辉煌，先民们追求的凤凰于飞终于到来。汉魏晋时期临沂出现了一大批光照千古的文化巨匠，诸葛亮、刘洪、疏广、疏受、王祥、王导、王羲之等等，都是沂蒙的伟器英杰，影响着一代代临沂人的思想与作为。　　文化的力量就在于那种潜移默化的影响，并将发挥出无形的伟力。对于临沂人来说，这种影响始终存在，直到永远。 忠孝勇武 受鲁国儒家文化的影响，临沂人的忠孝观念特别强烈。我曾经写过一篇《沂蒙忠孝节烈观》的文章专门讲述沂蒙的忠孝节烈传统。我曾经排出了长长的一大串孝贤忠烈人物。忠，主要是对国家对团体；孝则主要是对父母对长者。作为儒家文化的核心内容，是最能影响普通大众的观念的精神因素。 诸葛亮27岁出山辅佐刘备，三分天下，鞠躬尽瘁死而后