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Denis Dutton 谈美学进化论 很荣幸能在此与各位分享我所著迷的主题，美学，我以艺术哲学与美学维生，我试图从学识、哲学及心理学的角度找出美的经验为何？如何明智地加以表述，以及人们如何脱轨似地试图了解美，这是一个极为复杂的主题，部份原因是我们称之为美的东西十分不同，我是说，想想其中的多样性，一张婴儿的脸庞、白辽士的《哈罗德在意大利》、电影《奥兹国精灵》或是契诃夫的剧作、加州中部景观、葛饰北斋看富士山的角度（日本江户时代浮世绘派大师）、歌剧《玫瑰骑士》、精彩的致胜球发生于世界杯足球赛、梵谷的「星夜」、珍?奥斯汀的小说、Fred Astaire 舞过屏幕，这份简短的清单包含人类、自然地形、艺术作品及精巧的人类动作，任何想要解释这份清单上所呈现的美学都非易事，然而，我可以给各位品味一点我视为最够力的美学理论，我们所得到这理论的源由非来自艺术哲学家，亦非来自后现代艺术理论家或是大亨艺评，No，这个理论来自一位专家，专事藤壶、虫及鸽子繁殖，各位明白我指谁，达尔文，当然，许多人认为他们已知道问题的正确答案，何谓美？美是见仁见智的，任何让您个人感动的人事物，或者，对某些人而言，特别是学术圈，倾向于视美是文化条件下的主观意识，人们同意，画作、电影及音乐是美，因为他们的文化决定了统一的美学品味，对自然美与艺术的品味跨越了文化且轻而易举，日本人倾慕贝多芬、秘鲁人喜爱日本的浮世绘、印加雕塑被大英博物馆视为宝物，另外，莎士比亚的剧作已被翻成地球上每一种主要的语言，或像是美国爵士乐、美国电影营销全球，艺术间有许多不同点，但也有普遍性及跨文化的美学愉悦与价值，我们要如何解释这种普遍性？ 最佳解答来自试图重建一套达尔文式的演化历史，以我们艺术与美学品味的角度，我们必需逆向建立现时艺术品味与偏好，并解释那如何在我们心中烙下深刻的印象，透过我们史前的行为，主要是我们成为全人当时的更新世环境，还有我们演化当时的社会情境，这等逆向工程也能由人类记录中得到帮助，其详载于史前年代，我是指化石、洞穴壁画等，我们也应考虑有种美学爱好，对于孤立的集猎团体，一直到 19 和 20 世纪还存在，我个人毫不怀疑任何美学经验及其情绪张力及愉悦是属于我们已演化的人类心理，美学经验是其中一项构成要素，落在达尔文适应论的整个系列中，美是一种适应的效应，我们加以延伸与强化在艺术与娱乐作品的创造与愉悦当中，诚如各位所知，演化主要是透过两种主要的机制运作，首先是天择，即随机突变与选择性保留，根据我们的基本结构与生理像是胰脏、眼睛或是指甲的演化，天择亦解释了许多基本的情绪反感，像是对腐肉异味的厌恶或是恐惧，对蛇的恐惧，或是站在悬崖边，天择也解释了愉悦，性愉悦，我们对甜味、脂质及蛋白质的偏好也因此解释了许多食物受欢迎的原因，从熟果到巧克力麦芽糖及火烤肋排，另一项主要演化是性择，其运作十分特异，孔雀华丽的尾翼是最佳范例，其演化并非为了自然生存，事实上，那有违自然生存，孔雀的尾翼是择偶选择的演化结果，由雌孔雀主导，那是个大家都熟悉的故事，实际上是女人在引导历史，顺道一提，达尔文自己没怀疑过孔雀的尾翼在雌孔雀眼中亦是美丽的，事实上，他用了那个字眼。 如果各位将这些概念牢记心中，我们可以说美学经验是一种途径，演化藉此激发与延续兴（性）趣或魅力，甚至是迷恋，以鼓励我们做出最能适应的抉择，便于生存与繁衍，美是自然保持距离的方式，可以这么说，我是说，各位不能期待吃下一「锅」合宜有益的景观，那无益于繁衍或择偶目的，所以，演化的技巧是美化，使其发挥某种吸引力，让人只用看的就能感到愉悦，稍想一下美感愉悦的重要来源，来自美丽风景的吸引力，来自非常不同文化的人，全世界皆然，都倾向于喜好特定的景观，一种碰巧类似于我们演化源头之更新世大草原的景观，这类景观显见于今日的日历、明信片、高尔夫球场与公园的设计及镶金边的照片，常见挂在客厅墙上，从纽约到纽西兰皆是如此，像是哈德逊河画派的景观，特色是开放的空间、遍地低矮的绿草点缀着欉欉灌木，另外，这些树通常倾向于树枝分叉到地面，也就是说那些树木有利于攀爬，彷佛它可将您牢牢抓住，景观呈现出水源就在视线的范围内，或以一抹蓝色远景点出水的形迹，也显示动物或鸟类生命的存在，以及绿意盎然的景像，最后，是这个（图示：猎人），一条小径或道路，或是河岸，或海岸线向远处延伸出去，几乎像是在邀请您沿路寻去，这种景观类型被视为美丽，甚至对那些处于根本没有这类景观国家中的人们亦然，典型大草原景观是最清晰的一个范例，各地的人们都觉得美，都有相似的视觉体验，但有些人认为那只是自然美，艺术美又当如何？那不彻底就是文化吗？ 不，我不这么认为，我要再次回顾史前，以详加叙述，大家普遍认为人类最早的艺术作品是雄伟且技术高超的洞穴壁画，如众所皆知的拉斯科与肖维穴群，肖维穴群约有 32,000 年的历史，同期还有些许小型