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必修四文言文、古诗词复习指导 必修四文言文、古诗词复习指导 《季氏将伐颛臾》复习指导 1、《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体的文集，记载了孔子和他的弟子的言行。 2、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学说的开创者。 3、词语解释： 有事：指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。 东蒙主：主管蒙山祭祀的人。主：主管祭祀的人。 社稷：社，土地神；稷，谷神。连用表国家。 陈力就列：陈，陈列；就，走向，这里指担任；列，位，职务。 固：（城池）牢固、坚固。 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞：疾，痛恨、讨厌；舍，回避；辞，托辞、借口。 不患寡而患不均：患，忧虑、担忧；寡，少。 安无倾：倾覆。 既来之，则安之：使动用法，使……到来，使……安定。 干戈：武器，指代战争。 萧墙之内：宫廷之内，这里指鲁国国君。萧墙，古代宫门内的屏风，一说宫墙。臣子朝见君主，至此而肃然起敬。 无乃尔是过与 责备 过 且尔言过矣 错 是谁之过与 过错 则将焉用彼相矣 搀扶盲人走路的人 相 相夫子 辅佐 4、句式： 无乃尔是过与？ 无乃……与，表示推测语气，即“恐怕……吧”。尔是过，即过尔，宾语前置句。相当于“唯尔是过”，类似句式：惟利是图、唯你是问、唯马首是瞻。 何以伐为？ 何以……为，表示反问语气。反问句。 5、翻译： 季氏将有事于颛臾。 翻译：季氏将要攻打附庸国颇臾。 无乃尔是过与？ 翻译：这恐怕应该责备你吧？ 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。 翻译：君子痛恨那种避而不说自己想要那样却一定另找借口的做法。 何以伐为？ 翻译：为什么要讨伐它呢？ 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 翻译：不怕财富少，而怕财富分配不均；不怕贫困，而怕不安定。 既来之，则安之。 翻译：既然使他来了，就得使他安定下来。 6、默写： （1）陈力就列，不能者止。 （2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。 （3）不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （4）均无贫，和无寡，安无倾。 （5）故远人不服，则修文德以来之。 （6）既来之，则安之。 引证法：陈力就列，不能者止 孔子批驳冉有 类比论证：危而不持，颠而不扶 喻证法：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 受先王之封——不可伐 不可攻伐的理由 在邦域之中——不当伐 是社稷之臣——不必伐 均 孔子的 和 仁政 安 修文德 《寡人之于国也》复习指导 1、 孟子，名轲，字子舆，战国中期邹人。先秦儒家思想代表人物之一。今存《孟子》，为孟子及其门人所著。 2、 重要词语解释： 河东凶亦然：河东，黄河以东魏地。凶，谷物收成不好，荒年。然，指示代词，这样（做）。 不加多：更。 弃甲曳兵而走：曳，丢弃。兵，兵器。走，跑。 或百步而后止：有的人。 直不百步耳：只不过。 谷不可胜食：尽。 养生丧死无憾：遗憾，不满。 谨庠序之教：古代的地方学校。 鸡豚狗彘之畜：动词，繁殖饲养。 负戴于道路：负担。负，背负。戴，顶在头上。 饿莩：饿死的人。 王无罪岁，斯天下之民至焉：罪，归罪于。岁，年成，收成。斯，则，那么。 请以战喻：请允许我。 颁白者不负戴于道路矣：通“斑”，花白。 涂有饿莩：通“途”，道路上。 填然鼓之：名词活用为动词，击鼓。 然而不王者：名词活用为动词，称王。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：树，种植。衣，穿。名词活用为动词。 寡人之于国也 对于 移其民于河东 到 于 则无望民之多于邻国也 比 颁白者不负戴于道路矣 在 是何异于刺人而杀之 跟，与 填然鼓之 音节助词，无意义 五亩之宅 结构助词，的 之 无如寡人之用心 用于主谓之间，取消句子独立性 申之以孝悌之义 代词，代百姓 3、 翻译： （1）或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 翻译：有的人跑了一百步停下