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新视野大学英语读写教程5 Unit5翻译 劳动的价值依然存在 美国19世纪工业发展时期，对那些在矿山、作坊和工厂辛勤劳动，每天只挣几个硬币的人们大讲劳动的固有德行，也许显得荒唐可笑。 那个时代，庞大的生产机器让操作者受苦受难，头昏眼花。 然而，对于几代移民来说，劳动最终结出了累累硕果： 祖父移民来美时目不识丁，其辛勤汗水给父亲的一生打下了基础，并让他上了中学；而儿子则终于进入大学甚至法学院。 因此，在数百万美国人看来，他们几代人的劳动证实，劳动是可以产生好的结果的。 移民的职业道德终于与清教徒的职业道德融为一体。 劳动的动机决定一切。 仅为活命而劳动是无奈。 为儿孙们创造更加美好的生活，这样的动机赋予劳动一种强烈的尊严。 这种尊严，一种有希望的活力和抱负——就像生命的原动力一样长盛不衰——就是许多人如今发现不复存在的美国品质。 当今社会，职业道德并未消失，而是淡化了。 在美国，人们对待劳动的态度发生了很大变化。 过去，由于对于经济大萧条的痛苦记忆，人们对劳动常采取了一种严守纪律，有时是被动的态度——这有点像前苏联的老一代人，由于对二战期间可怕得多的经历记忆犹新，因而并不抱怨食品短缺、住房拥挤。 但是，经历过经济大萧条的那一代人相继退休，也相继不在了。 当今年纪较轻的这代劳动者，尽管有时也会因为经济不景气而下岗，受不到公正待遇，但在他们的脑海中，毕竟没有对于大萧条时期那种贫困和艰难的痛苦记忆。 如今，各种精心设计以缓解困境的经济手段——如失业保险、福利金等——使短期失业的困难程度减轻了。 劳动仍然深受美国社会的尊敬。大多数美国人，如果流落街头，就会感到失落，甚至丧失自尊。 但这种打击如今很少带有它曾经有过的生死攸关的含义。 此外，经济生活中肆无忌惮、声名狼藉的行为，也会减少失业的羞愧感； 如果某大公司关闭了一家工厂，将该厂3,700工人抛向失业者的行列中，那么人们更多地归罪于疲软的经济而不是个人。 同过去相比，今天的劳动者受教育的水平提高了，因而，他们期待更多，兴趣各异。 他们的父辈、祖父辈和曾祖父辈专心于手头的活计，而年轻一代则对拼命干活的意义提出了质疑。 人类历史上，工业发达国家的民众，再也无须集中心思于劳动，将其视为自身生计之首要因素，这是世界历史前所未有的现象。 根据著名心理学家马斯洛的描述，劳动是通过满足一系列轻重缓急的需求体系而发挥功能的。 最重要的是，劳动可以提供食物和栖身之所，这是人类生存的基本保证。 其次，劳动可以满足安全需求，并且满足与他人交友和交往的需求。 再次，自我的要求也产生了，即需要受到尊重。 最后，人类，无论男女，都有实现自我的永无止境的愿望。 这种愿望似乎是一种于人无损甚至是值得尊敬的上进心，但有时也会沦落成一种自私的不满。 当然，在美国社会，不同阶层、不同族群对劳动所要满足的需求也各不相同。 那些雄心勃勃的非法和合法移民如今依然蜂拥来美，为取得安全感而努力，而那些试图实现自我的自私的当地部落在三代人以前就得到了这种安全感。 劳动妇女的事业刚刚起步，她们正在形成一股理想和活力的强大源泉。 女权运动及其经济需要，使她们实际上成为了经济生活中的移民群体。 为了生计而劳动，为了创造未来而劳动，使人们的努力具有坚强的、道德上的纯朴性。 在此情况下，劳动的要旨显而易见，无需探讨。 但除了维持生命这一需要本身以外，能否从劳动中提炼出其本身固有的价值呢？ 对那些令工人生畏且于人有害的劳动，富人们的大肆称颂是一种高高在上的傲慢表现。 然而劳动带给人们的不幸总是相对而言的。 中世纪的农民和19世纪为蒸汽列车的车头添加润滑油的工人生活中尽管有些浪漫，但同现代化生产线相比，他们的劳动条件要残酷得多。 一个流浪在印度城市街头回收垃圾的穷人，听说在美国汽车装配线干活的工人一小时挣17美元还不满足时，他肯定是不会相信的。 在南美，一个平均年龄为19岁的普通农民的劳动时间和强度都要高出大多数美国中年人。 那些因工作造成精神缺陷而情绪低落的美国人，应该请教他们周边社区中失业的男男女女，因为后者虽痛苦却明确地懂得一份工作带给个人的尊严有多么重要。 劳动仍然是多数人生活中复杂、关键的核心，职业与自身融为一体。 弗洛伊德曾经指出，成功人士是那些能够付出爱心又肯于劳动的人。 劳动是美国生活中最彻底、最深刻的组成群体的原则。 如果我们因迁居新地而削弱了原来的血缘关系，那么我们的同事常常形成我们新的家庭、新的部族、新的社交圈。 一位社会学家认为，人们喜欢工作主要是因为他们需要别人，他们需要同别人聊天、需要同别人来往、需要同别人建立关系。 用他的话来说就是：劳动场所发挥着社区的功能。 除了那些不诚实的或有害的劳动——比如