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景观知识文库2 城市行道树坛设置 　一、 在有条件的地方，建议推广条状行道树绿带。上海的行道树绿带有几种形式： 1）四平路形式：绿带宽1.2--2米，砌高0.3-0.4米，上设栏杆高0.4-1米。这种形式的绿化效果最佳，只要有足够的宽度，建议优先选用。两侧栏杆的设置和高度，可根据人、车流量来调整。 2）虹桥路形式：绿带宽1-1.5米，车行道一侧设栏杆高约0.8米，种攀援植物。这种形式适合于车流量大且快，人流量一般的地方。 3）淮海路形式：绿带宽约1米，树坛向车行道一面倾斜。这种形式占地较小，适于人流量大、街景要求高的地方。 以上这几种杉式，都可以达到下列目的： (1)创造行道树和林下灌木、地被生长的良好立地条件； (2)变点为线、面，变单株为空间群体；减噪阻尘，分隔人、车行道； (3)美化市容街景。设计布置时，要事先了解地下管网情况，根据人车流量、人行道宽度的不同，选择不同断面式和栏杆的地位高度、泄水口，按沿途人行横道线、公建、商店等实际情况，划分断口。做到人车分流各行其道，地下地上协调发展，市容美观，行人享受。 二、在人行道狭窄、人流量又大的地方，常用行道树透空盖板。 上海的行道树穴盖板有两种材料： l、砼预制盖板。常见有条形格栅，有四块合围成方形树穴的；也有利用植草砖铺砌的。砼盖板要注意施工质量和防止车压而不致断裂、翘曲影响美观。 2．铸铁盖板。有1.2、1.5米规格大小和圆、方外型，其花纹也不失为一种地面装饰。盖板下常铺一层陶粒以利泄水。 三、行道树树坛。根据行道树的规格，树坛略有大小，一般不小于1×1米。树坛边缘常有侧石、单砖斜砌、砼预制板、初錾花岗岩条石，到现在的磨光花岗岩都有。浦东中央大道的行道树坛侧石做圆弧断面，防止行人踏足，是细致的设计。 行道树树坛内种植现在已引起重视，有种高羊茅草、麦冬，整齐的黄杨绿篱等多种方式。在人多的地方，也可在树坛四周砌挡土坪，做栏干，成为独立的树坛。 四、以上第2、3两种行道树绿带，在多排种植时，可组合成雄壮的树阵。这在广场、干道经常可以见到。 第一种行道树绿带的引伸，是以曲线、折线组合成空间，形成大树绿地。在有条件的地方，行道树绿带、树坛还可以和坐凳、园灯、广告栏等结合起来设计，更实用，更富人情味。 五、保护行道树的设施，主要有行道树桩。 上海用过的行道树桩有预制砼方桩、空心预应力圆桩、钢管桩；双挑和三角、四边木桩等；国外有钢围栏等。过去还有纠偏的地桩，现在己不多见了。 心灵的栖所－－景观设计师托弗尔德莱尼的花园设计 设计理念与手法 1 源之思量——花园与哲学的对话 2003年1月德莱尼在接受访谈时说：“我们必须要问自己，我们为什么要建造一些大的场所？我们为什么要设计花园？我们想让花园讲述什么？……我们非常有必要开展更多的关于为什么的哲学讨论……花园不止是一个漂亮的实体，它还应该给人一种亲切的拥抱和包容。[1]” 德莱尼设计的花园，尤其是住宅花园，不少是关注与“源”的哲学对话。例如谢园(Che Garden)的“禅意”，通过光、流水和容器来诠释水、光之源和力量之源，揭示出不同的自然哲学理念。再如戈德法布花园(Goldfarb Garden)的水池，静态的池水和厚重的外形轮廓，定义出不同的容纳关系，体现出融入哲学理念的古典形式；同样，哈奇花园(Hatch Garden)椭圆形水池和池壁的贝壳装饰，运用海洋成分（水和生物）来表达一种类似生命的体验，演绎出生命之源。此外，德莱尼还用简约的几何形水池和流水，诠释了多种“源”之哲学。 2 精神之诠释——花园对个体经历的转译 德莱尼认为，“艺术”不可能游离于主体、场景和环境而独立存在，因此，她把她的花园设计对应于环境使用主体的童年经历来创作。因为6岁左右的生活记忆，对一个人的喜好和理想有决定性影响。通过对客户个体经历的研究，托弗尔·德莱尼把客户潜在的记忆和愿望诠释成一种“编码信息”，通过构图、材质、色彩和更多细节的设计传递出客户的独特信息，将客户（环境主体使用者）的精神自然渗透到花园的土地实体中。其代表作为古普塔花园(Gupta Garden)，业主是保罗·古普塔，来自印度。德莱尼通过与他的谈话和经历研究，将他记忆中的个人经历以“编码信息”形式表现出来[2]。如古普塔7岁前住过的地方，幼年时关于自己花园的记忆是什么，还有他所记得的植物与色彩，以及他和家人在花园里做过的事等。保罗·古普塔记得的色彩有绿色、黄色和橙色，于是德莱尼用彩色混凝土墙（橙色、绿色和粉红色）来诠释他的记忆。橙色的弧形围墙，像是印度妇女的“莎丽”，裹住了花园的面庞，鼠尾草似雕塑点缀在橙色弧墙前。 德莱尼通过橙色、