《桃花源记》的对比艺术赏析.docVIP

精品论文 参考文献 《桃花源记》的对比艺术赏析 ———试论南阳刘子骥之高尚 何玉铉 （诸暨市赵家镇中学，浙江绍兴311819） 摘要：《桃花源记》的成功在于对比艺术的运用，作者将世人与桃花源人对比，现实的世界与世外桃源对比，现实生活中的人与作品中的人暗比。文中一笔带过的刘子骥，亦是对比艺术的体现，以刘子骥之高尚，对比突出渔人人品的“低劣”（见利忘义），太守官品的“鄙劣”(急功近利)。 关键词：对比艺术；刘子骥；高尚；桃花源记 一 “南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。”这是陶渊明《桃花源记》中的一个句子，按照鲁迅要“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”的意见，“高尚士也”四字，似乎也在可删之列。然而文字简练干净之美恰恰是陶渊明的显著风格之一，《五柳先生传》、《桃花源记》可视为代表。那么是不是“高尚士也”四字，还蕴藏着我们尚未发现的深意？ 我们去探寻“高尚士也”深意的时候，却生出一份惶恐：刘子骥的高尚在哪儿？一般文章在“南阳刘子骥，高尚士也”的后面，常常会叙述刘子骥种种事迹，给读者一个高尚者的具体形象，可是陶渊明没有这样做。自然，陶渊明不是在做《刘子骥传》，无须也无法给读者一个清晰的高尚者形象，但是，“南阳刘子骥，高尚士也”，用判断句的形式，对刘子骥是高尚士加以肯定，且语含赞美之情，即是对“高尚士也”作了强调———南阳刘子骥高