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美学原理——杨辛、甘霖 一、什么是美学 （一）什么是美学 美——美感——作为审美意识集中表现的艺术——长期实践基础上形成的艺术理论——对审美和艺术进行一种形而上思考的美的哲学——美学。 《左传》中关于“和”的概念，“和而不同”与早期美学思想。 中国古代的《乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”认为音是由人的感情产生的，而感情是外界影响的结果。心物关系与中国古代美学的产生与发展。 美学原理——杨辛、甘霖 音乐的发展，古典音乐关于“和”的理念，表达的是一种审美倾向和民族的审美文化精神。而这种“和”的审美理念，又与中国古代的哲学思想有着重要的关联，比如中国古代的“天人合一”思想，“刚柔相济”的思想等。 绘画的发展，同样也离不开和谐的审美思想。 美学理论主要是依托于这些特定的艺术类型，通过总结艺术的审美实践规律，形成关于美的哲学思辨。 西方古典美学思想的形成和发展同样是和文艺实践有密切的关系。古希腊的美学思想中，如柏拉图的《文艺对话集》和亚里士多德的《诗学》等，都是建立在以往文艺实践的基础之上的。没有古希腊神话、史诗、雕刻和悲剧的发展与繁荣，就不可能有美学思想的萌芽。这一方面说明美学有着自身发生发展的历史，同时也 美学原理——杨辛、甘霖 就告诉我们，美学主要是对于艺术审美实践的一种理论总结，但是这种总结又同特定的艺术理论区别开来，特定的艺术理论，比如文学理论，主要停留与文学这一特定的艺术门类之内，其理论的产生主要源自文学艺术的审美实践，其理论的价值旨归也主要在于指导文学的创造和接受。而美学理论则试图超越于一般的艺术审美实践之上，进而从本体的高度，通过一种哲学的思辨来考察美的发生、美的本质规律和审美意识、美感等问题。因此美学可以说是一种艺术哲学，或者更为准确地说，是关于感性的哲学，即感性学。鲍姆嘉通在1750年创立美学这一学科时，就是将美学首先界定为“感性学”。 我国最早接受西方资产阶级美学思想的要算王国维。 美学原理——杨辛、甘霖 关于美学研究的对象问题，自鲍姆嘉通建立美学以来，主要有四种不同的意见； （1）鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的科学，感性认识的完善为美，不完善则为丑。什么是感性认识的完善呢？一方面就是指寓杂多于整一，整体与部分协调一致；另一方面是指意象的明晰生动，意象越明晰，就意味着感性的认识越完善，也就越美。 （2）黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术，美学就是美的艺术的哲学，从而把自然美和社会美排除在外了。当然，黑格尔并没有完全排除对自然美的研究，在他看来，自然美只是属于心灵的美的反映。在黑格尔的哲学体系中，理念是第一位的存在，社会和自然是第二位的，精神决定并支配着物质存在。 美学原理——杨辛、甘霖 （3）车尔尼雪夫斯基批判了黑格尔的唯心主义美学思想，强调现实美，强调艺术对于现实的美学关系。但他认为美学研究的对象不应该是美，而是艺术。美学研究应该包括整个艺术理论。车尔尼雪夫斯基著名的“美是生活”，强调了美的根源在于具体的物质现实生活，这也是唯物主义美学思想所推崇的。 （4）认为美学研究的是审美心理学。属于这一派的有“移情说”，“心理距离说”，“内摹仿说”等。这一派强调的是，在美感经验中我们的心理活动是什么样的？至于什么样的事物才算是美的，美的本质究竟是什么，这些问题倒成为次要的问题了。什么是美感经验呢？就是我们在欣赏自然美和艺术美时的心理活动。 美学原理——杨辛、甘霖 目前美学研究中所涉及的一些主要问题： 1、美的问题 美的普遍本质，即决定各种美的事物成为美的原因是什么？从哲学基础上研究美究竟是主观还是客观，还是主客观统一的？美、真、善究竟是一个怎样的关系问题？美是否有规律？美有无客观标准？如何说明审美活动中的相对性问题？美的相对性和美的客观标准如何统一等。 2、审美经验或审美意识问题 美感不同于科学认识、伦理道德认识的特点；美感与快感的联系与区别；美感中各种心理因素如知觉、想象、情感和理性的关系等。 美学原理——杨辛、甘霖 3、艺术问题 两种情况；一是对艺术的本质、创作、欣赏、批评作全面的研究，也就是从哲学上研究艺术的一般创作规律；另一种情况就是侧重于研究艺术美的问题。 总结：美学是研究美、美感和艺术美的科学，一方面，美学可以集中地研究美、美的各种形态以及美感问题；另一方面，又可以从审美上研究艺术，与艺术概论有着明显的区别。艺术是审美意识和审美对象的集中表现，它是美学研究的主要对象，但美学不是研究艺术得一般问题，即艺术的所有问题，而是研究艺术美的问题，研究艺术美的创造和欣赏，即是从美学上对艺术的研究。这是我们对美学研究对象的初步看法。 美学原理——杨辛、甘霖 （二）为什么学习美学 ——首先是时代的需要。任何一门科学的发展，都离不开社会的需要。解放前我国研究美学的人很少，能够正确认识