高中语文一轮复习讲义古诗文阅读 第一章 文言文阅读（二）.ppt

文言文阅读（二） 一、阅读下面的文言文，完成1~5题。 庐山栖贤寺新修僧堂记 苏 辙 元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其 胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多 大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行 者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰“三 峡”。渡桥而东，依山循水，水平如白练。横触巨石， 汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚 石壁，左俯流水。石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔;舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨 至，堂中之人疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山 之胜，栖贤盖以一二数矣。” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾 僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客， 惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以 志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求， 然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无 外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐， 蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。 夫士居于尘垢之中，纷纭之变日遘于前，而中心未始一;日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以 饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉！孔子曰： “朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛乎俗学，而不闻大道， 虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道,虽即死无余 事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉？ 四年五月初九日，眉阳苏辙记。 （选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）;1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) A.留二日，涉其山之阳 阳：（山的）南面 B.问之习庐山者 习：谙习，熟悉 C.完壮邃密，非复其旧 壮：使……坚固 D.愿为文以志之 志：记住;2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项 是 ( ) A. B. C. D.;解析 A项均为结构助词，前者可译为“的”；后者用于主 谓之间，取消句子独立性。B项均为连词，表目的，可译 为“来”。C项均为连词，一个表并列，一个表转折。D项 前者为句中语气词，表停顿；后者为句末语气词，用在 因果句尾表示解释。 答案 B;3.下列各项对文章的阐述，不正确的一项是 ( ) A.本文开篇即点明了游览的时间、地点和机缘，景物 描写生动鲜明，连用多个比喻传神地写出了石间流 水的巨大声响和湍急情态。 B.本文在写景的基础上发议论，从“僧”追求佛理谈 到“士”追求“道”，引用孔子的话，进一步阐明 了自己对求“道”的看法。 C.苏辙因获罪而被贬谪，不免有些悲观颓废，但他从 二迁身上看到了“不懈”的力量，从而发出“是非 荣辱不接于心耳”的感叹。 D.本文先叙后议，过渡自然，结构严谨；语言淡雅、 朴素自然，简洁畅达，富于文学色彩，体现了苏辙 散文特有的风格。;4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。 （2）明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安。 （3）苟一日闻道，虽即死无余事矣。; 5.用“/”给下面的文言文断句。 梁 丘 据 谓 晏 子 曰 吾 至 死 不 及 夫子 矣 晏 子 曰 婴 闻 之 为 者 常 成 行 者 常 至 婴 非 有 异 于 人 也 常 为 而 不 置 常 行 而 不 休 者 胡 难 及 也 （节选自《晏子春秋》）;参考译文 元丰三年，我因获罪被贬谪到高安。夏天六月，经 过庐山，明知它风景优美而不敢久留。停留两天，从庐 山南面登山，进入栖贤谷。谷中有很多巨石，高耸相靠。 水在石头中间流动，声音像雷霆，像千辆车疾驰，令人 惊恐而不能自控，就连险要的三峡也比不上。所以那桥 叫“三峡”（桥）。过桥向东，依山沿水而行，（只见） 流水平滑如白练。（流水）横冲巨石，汇集而形成大车 轮（的形状），回旋汹涌，穷尽水的（各种）变化。 （栖贤）寺院建在流水的上游，右靠石壁，左临流水。 石壁的脚下，僧堂建在那里。狂峰怪石，（宛如）在屋;檐上飞舞。杉树、松树、竹子，（枝叶）横生倒悬，青 翠茂盛，相互交错。每当大风大雨来临，僧堂中的人怀 疑（树木）将压下来。向熟悉庐山的人询问，（他们） 说：“虽然这座山风景优美，（但）栖贤（谷与寺）大 概是（其中）数一数二的啊。” 第二年，长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我， 说：“我们的僧堂