中国昆曲 具有警示意义的世界文化遗产.ppt

中国非物质文化遗产 昆 曲 2001年5月，第一批。 中国古琴艺术 2003年11月 第二批 新疆维吾尔木卡姆艺术 2005年11月 第三批 蒙古族长调民歌 2005年11月 第三批 昆曲简介 昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了唱念做打、舞蹈及武术的表演艺术。昆曲是我国最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术中的珍品。明代人称南戏为《传奇》。明以后，杂剧形渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。 以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。 本课应理解的问题1．联合国教科文组织为什么要把中国的昆曲 评为“人类口头遗产与非物质遗产代表作”？ 2．昆曲具备哪些独特而高雅的艺术造诣和深 厚的文化底蕴？3. 在市场化社会的今天如何实施保护并解决好 继承与发展的关系？ 走近昆曲——昆曲的兴起 昆曲的曲文 “袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线” 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣.良辰美景奈何天便赏心乐事谁家院. ——汤显祖《牡丹亭》 昆曲的舞台表演 行当——脚色制（中国戏剧艺术的伟大创造） 生、旦、净、末 、丑 生:一般是指扮演弱冠以上尚未蓄须的男子,所以又称小生,小生里以中生和官生为主. 中生——有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿 扇子，是演最风流倜傥，最儒雅俊秀的。 官生——戴着官冕的行当。 …… 旦：一般扮演已演女子，表演风格娴静、庄重，唱、念、做诸功兼重。 正旦——出嫁的中年妇女。 闺门旦（五旦）——年轻、俊秀、年已及笈的淑女或待宇闺阁的千斤。 六旦——比五旦的年龄稍小身份略低，表演充满动感、天真烂漫。 …… 丑：声音圆脆、态度幽默、动作夸张 程式化—— 戏剧结构：“合——离——合，双线平行”： 舞台表演： （“扇子”）“文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋扇肩，僧扇手心，道扇袖。” “净”的上场，今在京剧中延用，叫起霸.源起《千金记·霸王出场》. 昆曲的地位 ——“百戏之祖，百戏之师” 许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、 湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东 粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧 艺术多方面的哺育和滋养。 赏析昆曲代表作——诠释昆曲之美 梦幻之美 《牡丹亭·游园惊梦》欣赏 （汤显祖的玉茗堂四梦：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫衩记》） 深情之美 《玉簪记·琴挑》欣赏 悲壮之美 《桃花扇·守楼》欣赏 苍凉之美 《宝剑记·夜奔》欣赏、《长生殿·哭像》 诙谐之美 《狮吼记·跪地》欣赏、《鲛销记·写状》欣赏 灵异之美 《红梅记·李慧娘》欣赏、《牡丹亭·冥判》 风雅之美——得其风骨，赏其神韵 守护昆曲——昆曲的衰落与现状 * * 视频/v_show/id_XMTMyNTkyNzQ4.html 具有警示意义的世界文化遗产 昆山腔——地方声腔 剧种或腔调在音乐或演唱方法上具有较多共同性被称为一种声腔，或归为一个声腔系统。 昆山腔悠扬流畅,成为昆曲的灵魂和标志. 水磨腔——昆腔的革新 江南人磨米粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。 昆曲的感觉：细腻、宛转、清雅 昆腔的革新： 曲调 唱法 乐队 规模完整的乐队伴奏 你知道这些乐器的名称吗？ 昆曲的特征： 载歌载舞,无声不歌,无乐不舞; 声腔婉转，极其细腻，格律、宫腔极其考究; 故事至情至性. 融诗、乐、歌、舞、戏于一炉 昆曲素来有“三小戏”之说 昆曲的演出体制： 宫廷的演出 家班的演出 民间艺人 程咬金 廉颇 包拯 曹操 吕蒙 宇文成都 昆曲的影响——脸谱 一种脸谱传递着一种生活态度 昆曲“曲高和寡”消衰命运的反思，以及当今社会保护这一系列非物质文化遗产面临的继承与发展的重大问题的探讨。昆曲作为非物质文化遗产的重要性在于它的历史与艺术文化价值,而守护昆曲的历史与艺术文化价值,则是守护昆曲遗产的核心任务。昆曲是中国戏曲发展史上一个承上启下的重要环节,是