宁波地区诞生礼俗中的服饰文化.docVIP

第3期第52页浙江纺织服装职业技术学院学报2010年9月doi：10.3969/j.issn.1674-2346.2010.03.012宁波地区诞生礼俗中的服饰文化冯盈之摘要：诞生礼是人一生的重大礼仪，服饰礼俗是诞生礼中的一个重要内容，我国各地自古就形成了有关诞生的服饰礼俗。宁波的诞生服饰礼俗着重体现在以下几个环节：催生、贺生、满月、百日、周岁等。服饰礼俗在这些环节中，起到了烘托气氛、明确主题的作用，反映出人们祈求小孩健康、平安、成才等美好愿望，其文化内涵具有一定的普遍性，同时又具有地域独特性，体现了宁波地区重礼、重孝、重教以及海洋文化的特点。关键词：宁波地区；诞生；服饰礼俗中图分类号：TS941.12文献标识码：A文章编号：1674-2346(2010)03-0052-05诞生礼是人一生的重大礼仪，是祈求长寿、多福的一种人生礼仪，反映了寄托着上一代人对下辈健康、产妇健康的心愿。“它作为人类群体社会生活的重要内容，涵盖着诸多文化现象，几乎每一个民族都传承着一套与婴儿的新生、妇女产子息息相关的民俗事象和礼仪规范。”[1]“服饰连同降生时的民俗活动，被新生儿的父母和亲属视为关乎孩子一生吉凶祸福的大事。”[2]宁波的诞生仪礼环节分明，主要有以下几个阶段：催生、贺生、满月、百日、周岁等，其中服饰在各个环节中成了主要媒介，起到了烘托气氛、明确主题的作用，同时也是仪礼的形象标志，寄托着人们祈求小孩健康、平安、成才等美好愿望。1催生用黄色衣就社会家庭而言，诞生礼在婴儿出生前就已经开始了，那叫“催生”。催生时间多选在孕妇临产的月份，娘家须送“催生包”，礼品多的挑着来的叫“催生担”。内有婴儿穿的黄棉袄、黄布衫、肚兜、大衲、横衲、夹衲（婴儿的裹包、尿布）、单衣毛衫、斜襟衫等。衣服是黄色的，表示旺子旺孙（宁波方言中，“黄”、“旺”同音）。镇海习俗，其中的一件黄衣服，必须为非常健壮的自家孩子或亲友孩子穿过的半新衣服，祈求婴儿也会健康成长。有的衣服不缝下襟，露毛边，寓意孩子会日长夜大。催生食品有鸡蛋、长面、红糖、桂圆、胡桃等等，以补食为主。旧时还以产妇动态来预卜生期，如送“催生担”者进门时见到孕妇是站着的，就是快要生了；孕妇是坐着的，认为一时还不会生。把“催生包”扔到孕妇床上，包袱头朝里的就是生男的，反之则是生女的，所以生女儿又称“朝外货”。奉化习俗，丈母娘命人挑着满满的一担“催生担”到女婿家来给女儿催生。“催生担”内除了婴儿的衣物外，还有含象征意义的桂圆、长面、鸡蛋。来人进入女婿家，径自来到女儿房内，先将一件婴儿衣服内的2只鸡蛋顺手轻轻地抖落在床铺里，比喻如母鸡生蛋一般，做产顺利。余姚流行的催生礼一般为送衣箱、送红蛋（包括枣子、花生、粽子等）。衣箱均选上等樟木制成，杂木次之。内放小孩四季衣服鞋帽各4套，尿布64块。小孩内衣一律用红、黄布做成大襟斜款，不系钮扣————————————收稿日期：2010－04－22作者简介：冯盈之，女，浙江纺织服装职业技术学院图书馆，副教授。研究方向：服饰文化（浙江宁波315211） 2010年9月浙江纺织服装职业技术学院学报第3期第53页用布带代替；外衣裤多用鲜艳的余姚土布、下海头花布缝制，家境条件好的用丝绸。鞋帽上绣有老虎头，鞋称“虎头鞋”，帽称“虎头帽”。箱内衣裤由亲家婆一一验看，再送至媳妇房内。明清时期起，当地就有女子怀孕后娘家送催生衣的习惯，催生衣中必有一双虎头鞋。见图1。2出生穿百家衣婴儿第一件衣裳是要穿祖母家的，而后始穿外婆家送来的衣裳。这第一件衣服就是祖母张罗的“百家衣”。婴儿出生后，其祖母向左邻右舍讨取小块布头，拼制成衣裤给婴儿穿，认为这样做，图1虎头鞋（宁波非物质文化遗产网）能托百家之福，使小儿祛病去灾。余姚习俗，小孩子落地时穿的衣服必须是红颜色的，据说穿红色可以免虱、蚤咬。3“三朝”行穿衣礼三朝，又称“开口”、“开奶”，在小孩出生第三天举行，庆贺小孩新生活开始。三朝除洗礼仪、开口礼等仪式外，还要举行穿衣礼。穿衣礼中服用的衣服俗称“三朝衣”。制作“三朝衣”的布料为父母旧衣，最好是家族中辈份最高的老人小时候穿过的旧衣服，裁制成大襟小衣，由稳婆（余姚等地对月嫂的称呼）替婴儿穿上。如此，能沾上长寿老人的福气。同时，还会挂一些小饰品。如棉区的小孩手上缠一缠棉花线；山区蚕农用蚕丝线穿挂一个桃核雕成的桃篮、桃果以避邪；衣服上缝一块从庙里求来的“神符”，祈求菩萨保佑。除此以外，婴儿出生第三天外婆家还要送“贺生担”。旧时凡产妇生头胎，娘家要送婴儿一年四季所用的衣裤、兜蓬、尿布、座车、摇篮等。富裕人家有送银项圈、银手镯，甚至是金质的。此外还送彩饼、红蛋、花生、橘子等，以示吉利。4满月剃满月头婴儿出生满一个月，称“满月”。满月的礼仪活动主要有：剃满月头、望外婆。4.1“剃满月头”讲孝顺满月剃头的礼俗较为隆重，是诞生礼的