主导性与多样性的辩证统一——中国特色社会主义理论体系的方法论思考.docVIP

主导性与多样性的辩证统一——中国特色社会主义理论体系的方法论思考 主导性与多样性的辩证统一 —— 中国特色社会主义理论体系的方法论思考 一石书臣 坚持主导性与多样性的辩证统一,是马克思主义方法论的一个重要内容,也是我国改革开放不断深入和 国际环境复杂多变的客观要求.中国特色社会主义理论体系坚持主导性与多样性辩证统一的思维方法,在 经济建设,政治建设,文化建设,社会建设,党的建设,对外关系等方面提出了一系列的创新理论,为我们在建 设和发展中国特色社会主义进程中认识和解决新情况,新问题,新矛盾,提供了方法论指南. 【关键词1中国特色社会主义理论体系;方法论;主导性;多样性;辩证统一 【中图分类号1DO一0【文献标识码】A【文章编号】1004—518X(2008)03—0176—05 石书臣(1965一),男,上海师范大学法政学院副院长,教授,博士生导师,主要从事马克思主义中国化,思 想政治教育研究.(上海200234) 党的十七大报告中首次提出了中国特色社 会主义理论体系这一命题,并明确指出:中国 特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论, 三个代表重要思想以及科学发展观等重大战 略思想在内的科学理论体系.[1l(Pl1)因此,从整体 上研究这一理论体系的特点和方法成为理论研 究的一个重大课题.笔者认为,这一体系始终贯 穿着一个重要的思维方法,即坚持主导性与多样 性的辩证统一.所谓主导性,即事物发展过程中 所显示的统一性,规定性,指向性,它规定着事物 发展的性质和方向.所谓多样性,则是指事物发 展过程中所显示的差异性,选择性,变动性,它体 现了事物发展的多样形态.主导性源于多样性, 又高于多样性,指导,支配多样性,制约多样性发 展的方向;多样性则丰富主导性,服务主导性,推 动主导性发挥主导作用.多样性不能离开主导性 7丽丽 的支配和制约,否则,就无法把握中心内容和基本 准则,甚至迷失正确方向.而无序发展的多样性, 在一定时候往往会产生出另一种主导性,使事物 发展的性质和方向发生偏向甚至改向.主导性也 不能脱离多样性,否则,主导性就会显得单一,孤 立,僵化,成为形式,教条,起不到应有的作用.坚 持主导性与多样性的辩证统一,要求我们既要坚 持多样性发展中的主导性,又要包容主导性前提 下的多样性;既要避免和反对只讲主导性而排斥 多样性的倾向,更要防止和抵制以多样性冲击甚 至否定主导性的倾向. 一 ,坚持主导性与多样性的辩证统一是马克 思主义方法论的一个重要内容 坚持主导性与多样性辩证统一的思维方法, 主要体现在马克思主义关于世界统一性与多样 性,理论与实践的辩证统一关系的原理之中. 主导性与多样性的辩证统一——中国特色社会主义理论体系的方法论思考 世界的统一性和多样性是矛盾普遍性与特殊 性的具体表现.所谓世界的统一性,就是世界的共 同本质,即物质性.所谓世界的多样性,就是世界 的差别性.世界既是统一的,又是多样的,二者有 不可分割的内在联系.统一性存在于多样性之中, 即统一的物质存在和表现于各种物质形态中,没 有多样性,也就没有统一性.反之,没有统一性,也 就没有多样性,统一性(即物质)是多样性(即物质 的表现形态)的依据.统一性与多样性的统一构成 了不依人们意识而转移的千差万别的客观物质世 界.【2l{统一性和多样性是事物存在的两种 基本样态,它要求我们在认识和改造世界的过程 中,既要从事物的多样性中看到统一性,坚持基本 原则上的集中统一,又不能忽视事物的多样性,注 意在方式方法上灵活多样.那种离开物质世界多 样性统一的原理,一讲统一就搞一刀切的做法, 是显然不符合唯物辩证法要求的. 马克思主义认识论认为,认识来源于实践,又 反过来指导实践,并在实践中得到检验.毛泽东曾 经指出:通过实践而发现真理,又通过实践而证 实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到 理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践, 改造主观世界和客观世界.【3l{啪理论是认识的 成果,所以,理论与实践的关系,是认识与实践关 系的具体表现.一方面,理论对实践具有指导作 用,实践不能离开理论的指导.理论之所以能指导 实践,是因为理论来源于实践又高于实践,它是对 实践的高度抽象和概括,它反映了实践中具有普 遍性,规律性的内容.正因为如此,马克思主义经 典作家都非常重视理论对实践的指导作用.列宁 指出:没有革命的理论,就不会有革命的运动. ¨(P311斯大林也指出:因为理论,而且只有理论, 才能使运动具有信心,使它有确定方针的能力,使 它能了解周围事变的内部联系;因为理论,而且只 有理论,才能使实践不仅了解各阶级在目前如何 行进和向哪里行进,而且了解这些阶级在最近的 将来会如何行进和向哪里行进.[51(P200)而且,革 命的理论一经与革命实践结合,便成为工人阶级 运动的