经济全球化背景下中国发展先进文化的问题研究.docx

经济全球化背景下中国发展先进文化的问题研究摘要在经济全球化的背景下，综合国力竞争越来越重要。从中国国内来看，不仅要大力发展社会主义经济和政治，而且要大力发展社会主义文化，不断丰富人们的精神世界和增强人们的精神力量。文化问题成为一个重大的理论问题和实践问题。汹涌而至的全球化浪潮中，不仅深刻改变了人类的经济发展进程，也对人类的文化生活产生着巨大影响。各个国家、民族之间的文化联系日益紧密，文化发展逐渐呈现出多元一体的态势。全球化己成为各国文化发展的重要背景和内在因素。如何思考中国文化的发展问题，已经成为摆在我们面前的一大课题。本文在思考这一问题时，将以往“传统与现代”的看问题方式置换为“全球性与现代性”的视角，用“世界历史”的眼光，审视全球化背景下的中国文化发展的利弊得失。本文认为，全球化是一把双刃剑，一方面，它给中国文化发展带来难得的机遇:全球化开阔了人们的文化视野。全球信息网络技术的广泛应用，为中国文化走出国门走向世界提供了必要基础。另一方面，风靡全球的商业性强势流行文化，给我们的民族文化带来猛烈冲击。在此基础上，本文提出，中国文化发展应以我为主，为我所用，求同存异，主动融合，全面创新。中国文化既要保持自身的特质，又要走向世界成为人类文明共享的财富和资源。【关键字】 综合国力 双刃剑 流行文化 经济全球化 精神力量 内在因素经济全球化背景下中国发展先进文化的基本问题一体化与多元化的关系问题近年来，在关于全球化问题上学术界较为流行的观点是:经济一体化(全球化)、政抬和文化是多元化。全球化仅仅被限于纯粹的经济领域，而多元化则被限定在政治和文化领域，全球化和多元化只是作为外在的对立两极而存在，按照这一思路，全球化与中国现代化的关系将在逻辑上被分为两种模式:在经济上要融入全球化;在政治和文化上要坚持多元化、拒斥全球化。而实际情况是不仅经济领域有多元化，而且政治和文化领域也有全球化。一体化与多元化之所以构成全球化的基本矛盾，就在于全球化的基本主体是民族和国家。[1]随着全球化步伐加快，一方面，跨国界和地域的经济、政治、文化交流越来越成为民族和国家的“生存和发展”的普遍形式，各个民族和国家在经济、政治和文化方面的相互依存性越来越强，所关注的共同问题越来越多，但另一方面，各个民族和国家的发展，价值取向和追求的利益等越来越呈现多元化，各种摩擦和冲突也在更深的程度上和更广的范围内展开。简言之，日趋紧密的全球化联系使各个民族和国家原有的“静态差异”在越来越大的程度上和范围内“转化”为摩擦和冲突，从而利益的分化，价值取向的多样化和“自我认同”也就成为全球人的一种越来越明显的趋势。当然，“一体化和多元化又是相互作用，相互影响，相互渗透的。‘一体化’标识的是各个民族和国家的相互依存性。[2] [3]东西方文明的关系问题伴随全球化的发展，不同文明之间的关系日趋复杂。如何看待不同文明之间，尤其是东西方文明之间的关系，引起了国内外不少学者的关注，并提出了自己的看法。在这一问题上，国内不少学者把目光转向马克思关于世界历史条件下文明关系的理论，以寻求思想资源。马克思关于世界历史条件下的文明关系，用“三个从属于”作了最直接、准确的阐述。“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”。②“三个从属于’，真实地反映了世界历史条件下文明间的关系，这种关系至今依然存在，而且有着继续强化的趋势。今天全球化条件下各个国家、各种文明之间不平等发展的格局和秩序充分证明了这一点。[4]文化的世界性与民族性问题唯物辩证法认为，普遍存在于特殊之中，共性寓于个性之中。就文化而言，文化的民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系，世界性的文化共性，只能存在于文化的民族个性之中。正如我们只能找到一个红的、青的或是大的、小的苹果，而不可能找到一个“普遍的”、“一般的”苹果一样，就是说这里仍有一个文化的民族性和世界性的辩证关系问题。文化的世界性是各种文化普遍具有的属性，是世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世界上各民族的文化互相区别开来。世界上的人类文化都以民族文化的形式存在，它们的存在和发展呈现不同的形态。世界各民族文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的辩证统一，它们反映着世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的民族性与世界性有着差异、对立，但这种差异、对立并不是彼此分立、相互脱离的。[5]经济全球化背景下中国发展先进文化面临的发展