近代“主权”概念在中国的传播与影响.pdfVIP

或漠大学学根 人【文科学版】 第 64卷 第 6期 2011年 11月 VO1．64．No．6 Nov．2011．048～ 051 W UHAN UN IVERSITY JOURNAL (HumanitySciences) ■ 近代 “主权概念在 中国的传播与影响① 万齐洲 摘 要 ：“主权”(sovereignty)是 国际法学的核心术语之一。19世纪中期，美国传教士丁 韪 良在翻译西方 国际法著作时，将 sovereignty译定为 “主权”，并译介 了其 内涵和外延。 随着社会危机的 日益加深，“主权”概念在近代中国广为传播，影响深远。 关键词 ：sovereignty；主权；传播与影响 “主权”是英文 “sovereignty”的对译词 ，是 国际法学的核心术语之一。长期 以来 ，学术 界没有 回答 “主权”如何成为 “sovereignty”汉语对译词的问题。本文试 图对此予 以探讨 ， 并论述 “主权”概念在近代 中国的传播与影响。 一 、 西方 sovereignty概念 的起源 英文 sovereignty(法文 Souverainet6、德文 Souverfinit~／t)源于拉丁文 suprem itas或 suprem apotestas，意为 “最高权力”，今译 “主权”。 最早提出 sovereignty概念并予以论述的，当首推文艺复兴时期法 国著名政治思想家 布丹(JeanBodin，1530--1596)。他认为：sovereignty是 “不受法律约束的、对公民和臣民 进行统治的最高权力”②。第一 ，它是永恒 的。第二，它是非授予的。第三 ，它是不能转让 的。第四，它是不受法律 的约束 ，因为主权是法律 的来源。随后，荷兰法学家格劳秀斯 (HugoGrotius，1583—1645)也提出：“所谓 主‘权’(sovereignty)，就是说它的行为不受 另一种权力的限制 ，所以它的行为不是其他任何人类意志可以任意视为无效 的。”⑧他将 sovereignty划分为对内主权和对外主权，其属于国家者 ，称之为对外主权 ；其属于一个人 或者多数人者，则称之为对内主权 。国家对外主权体现在派遣使者、决定战争与和平 、缔 结国际条约等方面。 主权 的归属决定了政体的形式 ，一人掌握主权 的称之为君主政体 ；主权归少数人掌握 称之为贵族政体 ；主权归多数人掌握 的称之为 民主政体 。布丹与格劳秀斯都鼓吹主权在 君。与之相反 ，卢梭提出了人民主权理论 ，即每一个人都有参加决定社会一切事务 的权 利 ，社会应该是一个完全的人民主权 的社会，最高权力属于人 民。这种主权有两个特点： 一 是不可转让 ：“主‘权’(sovereignty)既然不外是公意的运用 ，所以就永远不能转让；主权 者既然只不过是一个集体的生命，所 以就只能由他 自己来代表 自己；权力可以转移，但是 意志却不可以转移。”④二是不可分割 ：“主‘权 ’(sovereignty)也是不可分割的。因为意志 ① 谨以此文献给冯天瑜教授七十周年诞辰 。 ② 吕世伦、谷春德 ：《西方政治法律思想史》，辽宁人 民出版社 1986年，第 188页。 ③ 叶立煊 ：《西方政治思想史》，福建人民出版社 1992年 ，第 173页。 ④卢 梭：《社会契约论》，商务印书馆 1997年 ，第 35页 。 万齐洲：近代 “主权”概念在中国的传播与影响 要么是公意 ，要么不是 ；它要么是人民共同的意志，要么就只是一部分人的。在前一种情形下，