郭沫若历史剧女性主义意识分析 王凤娟.pdfVIP

郭沫若学刊 2008年第4期（总第86期） 文学作品研究 郭沫若历史剧女性主义意识分析 王凤娟 宋新丽 （四川省社会科学院文学所， 四川成都610071 ） 摘 要：郭沫若历史剧塑造了一系列女性形象，《武则天》中的武则天、上官婉儿，《屈原》中的婵娟，《虎符》中的如姬， 《蔡文姬》中的蔡文姬等等。尽管她们时代、地位、个性等各具特色，但一个个鲜活的女性形象无不闪耀着女性主义的光芒： 女性创造并见证历史；女性相对摆脱“第二性”处境，“性”标识明显淡化；女性面对爱情、事业、正义、甚至生命时采取的主动 姿态。郭沫若历史剧中蕴涵的女性主义精神意识具有重要的理论价值和深刻的现实影响。 关键词：郭沫若历史剧；女性主义；第二性；武则天 中图分类号：I206文献标识码：A 文章编号：1003-7225（2008）04-0045-04 郭沫若历史剧在现当代戏剧史上毫无疑问具 史著作中，女性基本上是失语的，女性不仅生活在 有重要的意义，其价值也表现为多元性：宣扬爱国 男权社会中，而且生活在男性话语的书写中。 女性 主义、鼓舞国民抗战的社会价值；塑造众多具有崇 的历史成为男性对于女性的描述史， 并非女性存 高悲剧美的悲剧人物的美学价值； 提出 “失事求 在的真实历史。 男性不仅领舞在历史的舞台上，而 似” 历史剧创作原则的创作论价值等等。 建国以 且是独舞在历史舞台上。 女性在历史的幕后，隐 来，针对以上价值均有众多研究，但对其所具有的 忍、挣扎、牺牲，无情地被抹杀了。 女性主义价值的研究并不多见。 事实上，郭沫若历 然而， 郭沫若作为一位具有女性主义意识的 史剧中不仅塑造了一系列的女性形象， 如 《武则 历史剧作家，刷新了历史中的女性形象，使她们闪 天》 中的武则天、上官婉儿；《屈原》 中的婵娟；《虎 耀着女性主义光芒， 一个个鲜活的女性似乎从时 符》 中的如姬等等，而且还刷新了历史中的女性形 间隧道中复活了。 无论是正史还是野史，对中国历 象。 笔者试图运用女性主义来分析这一鲜活的女 史上唯一的女皇都不惜刻薄甚至侮辱诽谤之词， 性形象群所具有的女性主义精神意识特征。 但郭沫若却以现代女性主义精神意识关照历史中 这位美丽的女性，更切近女性真实的存在。 在历史 一、郭沫若历史剧中 剧《武则天》 中塑造了武则天、上官婉儿两个明亮 女性主义精神意识特征 的女性形象。 武则天被塑造成爱憎分明、 勤政爱 首先，郭沫若历史剧中的女性既创造历史，又 民、唯才是用、宽宏大度的明君形象。 武则天能对 见证历史。 从古代到近现代的历史书写著作中，女 威胁百姓利益的“世家贵族、豪强兼并之徒”如上 性的缺失是再“正常”不过了。 甚至，现今历史书写 官仪父子斩首， 也能不计前嫌将仇人的孩子上官 中，不少作家、剧作家，包括一部分女性作家、剧作 婉儿留在自己身边鞭策自己，她爱憎分明、赏罚严 （ ） 家，以社会价值观念书写历史、书写女性，当然，在 明；她“管理国家大事，一天忙到晚”，[1] P339 她“为了