『弗失固有之血脉』——论鲁迅对民间戏曲的继承观.pdfVIP

。缈髓圃灞鳃 口． 血脉”。 ． ▲四川威尉 卓—— 。 民间戏曲中的坚毅精神 鲁迅对越地自古以来“其民复存大禹卓苦勤劳之 风．同勾践坚确慷慨之志”③感到非常自豪。他也常以绍 兴是“报仇雪耻之乡”为荣．并多次提到“会稽乃报仇雪 耻之乡”这种坚毅的越文化精神和意志。对绍兴民间戏 曲中反抗黑暗具有强烈复仇精神的“女吊”形象。鲁迅 也十分赞赏。他说：“单就文艺而言，他们(绍兴人民)就 在戏剧上创造了一个带复仇性的比别的一切鬼魂更 美、更强的鬼魂。这就是‘女吊’。”④鲁迅喜爱无常、女 吊．但他更喜欢的是由这些鬼魂所表现出的对“恶”的 审判．复仇的坚忍不拔以及对人性善的向往。早在仙台 学医时．鲁迅就经常花八分钱去站着看日本的歌舞伎 《御岩》和《牡丹灯笼》等民间戏曲。《御岩》中的女鬼和 中国的“女吊”非常相似，也是受尽压迫，含冤而死，同 样有着强烈的复仇精神。所以鲁迅比较喜欢。鲁迅也曾 借写《女吊》来赞扬被压迫者的复仇精神，而这离他逝 世相距仅仅只有一个月．可见民间戏曲中的精神对鲁 迅的影响之深。 民间戏曲中的反抗与复仇意识是在现实的逼迫下 “苏醒”的。与整个底层社会。整个民族与国家紧密相 关。社会地位的卑微。现实生活的困苦，让底层人们在 反观自身的境况与命运时．就自觉不自觉地生发出对 现实社会的不满与反叛．与黑暗势力进行斗争与复仇 的心理。可以说．斗争与反抗，叛逆与复仇是绍兴目连 几 民群众思想感 戏最显著的思想内容。目连戏中的无常就是人们“对人 情的民间戏 世间不平的绝望”而按照自己的愿望创造的一个“真正 曲。”②f也认为民 主持公理的脚色”。⑤‘‘他们——敝同乡‘下等人’——的 间戏曲中的舞 许多。活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知 台形象往往寄