复制生命.ppt

複製人、機器人、具人工智慧的電腦、基因混合改造的人種等等，應該被當成「人」嗎？為了醫療的目的，可以複製生命個體，摘取其組織、器官供人類移植嗎？組成生命的元素有哪些？複製就代表創造生命嗎？ 機器人、具人工智慧的電腦，乃至作為玩具寵物的機器狗、機器魚、電子雞等，雖然能夠動作，也能微妙微肖的模仿人或動物的思考、反應，但是，由於只有物質性的機構，而沒有情愛、情識，也就是沒有精神活動，仍不能稱為「有情」。複製人、複製動物或基因改造的人種等，雖然非經由自然受孕，也非自然演化而成，但仍為具有情愛、情識的生命體，所以屬「有情」。 「複製人」是一個獨立的個體，與您我相同，都是有情的生命體，應該被當成「人」平等對待。如果只是為了醫療的目的，犧牲複製的生命，用來提供組織、器官移植或實驗，這是相當不道德的行為。 1.???????? 可為精子或卵子等生殖細胞有缺陷而不孕的男女，以體細胞來繁衍後代。 2.???????? 某一方帶有遺傳病夫婦，也可以另一方的體細胞來繁衍後代。 3.???????? 可以「複製人」的技術，產生適合（無或低排斥反應）的器官或組織移植的捐贈者。縱使複製器官用來移植還不可能，但利用這種基因工程幹細胞(stem cell)來為灼傷患者製造皮膚，或為巴金森氏症(Parkinsons disease)患者複製腦細胞，都已帶來治療的新希望。 4.???????? 為個人需求複製親友與寵物，為社會需求複製天才與偉人。 5.???????? 因「複製人」的技術的研究，可能帶動生命科學突破性進步。 　「複製人」的贊成派說：半世紀前，就算只是把死者的眼角膜移植到盲人身上，也因道德理由而遭拒，但器官移植現在已是醫學上的一個標準治療領域。依我猜看，五十年後，回顧今天，將會發現醫療用複製被視為不道德，正像當年移植死者眼角膜被視為不道德一樣不可思議，而其原因只是社會還不願追隨科學的進步腳步。 ?1.?????? 應該尊重「獨一自我」(identity)權，以及未來不受干涉權。 ?2.????? 將人類視為工具，踐踏道德。「反對複製人類運動」說明：製造出人類細胞，然後又在他們的利用價值完成之後予以摧毀，等於踐踏一個重要的道德原則──絕不能把人類視為達成某一目的的工具。 3.???????? 由於「複製人」技術而產生的基因型完全相同的後代個體，可能會由於「基因決定論」的影響，而帶來重大的心理壓力與障礙。　 4.???????? 在「複製人」技術的施作過程中，對人體可能產生的危險性，或體細胞所畜積的基因變異性之疑慮。 5.???????? 「複製人」技術對個人的價值與尊嚴的挑戰。 6.???????? 「複製人」技術若為營利目的，則為市場原理所操控的，倫理的考量將被忽視。 7.???????? 若濫用「複製人」技術及基因情報管理系統於政治、社會層面，則將產生「基因階級世界」，造成新的社會問題。例如：基因歧視、差別保險、勞力榨取等。 複製人會擁有被複製者的記憶、思想、和情感嗎？二人會一模一樣嗎？不會的。 單就細胞的角度來看，雖然絕大部分的遺傳物質存在於細胞核，但細胞質內的粒線體中也有基因。如果做核移植時，細胞質與細胞核的來源不一樣，遺傳物質就不是百分之百相同。所以，要複製一個人全部的基因，就必須將他的體細胞核放回到他母親的卵胞質內。 其次，佛法不否認物質對精神有影響，但也不認為精神由物質所決定。精神與物質，是相互影響的。若把有情必具的心識活動，只物化為外在的東西，便把人看成機械了。 雖然基因可能有力的掌控人的行為，然而環境等因素也會影響身心發育。即使是遺傳物質一模一樣的「同卵雙胞胎」，雖然生長環境也極為相似，經過後天的教養、學習機會、經歷等不同條件，都會造成二者的差異。天生的基因無法代表一個人的全部，複製人的形貌雖酷似被複製者，但他們有不同的成長經驗、記憶與人格，完全是不同且獨立的個體。所以，重新複製希特勒，他可能外形相像，也可能具有天才般的軍事頭腦，但今日的人權觀念、國際情勢……等已異於從前，這位複製的希特勒或許只喜歡玩電腦game，不見得真會發動戰爭。 此外，人絕非僅受此生的主、客觀條件影響，還必須溯及過去生生世世所留下的經驗、習慣性與業力。 * 不過我好似仲靚仔過以前喎~! *