7.土地的誓言-课件.pptVIP

九一八事变（又称沈阳事变；日本称满洲事变，因中国东北被日本称作满洲）指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。 历史不容忘记 1931年9月18日，日本侵略者自行炸毁沈阳北郊的一段铁路却污蔑是中国军队袭击日军，于是侵占东北三省，从此揭开了中国十年抗日的帷幕。战争是无情和残酷的，日军的侵略造成了中国军或伤或亡或流离失所，东北 人民成为“亡国之人” 4.作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法?表达了作者什么感情? 1.如何理解本文的标题“土地的誓言”? 是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式 雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人） 啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物） 4.作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法?表达了作者什么感情? 运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。…‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。 没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地、原野、我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。 欣赏学唱 《松花江上》(歌词) 作 曲：张寒晖 作 词：张寒晖 我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。“九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候，“九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内，流浪！哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？爹娘啊，爹娘啊！什么时候才能欢聚在一堂？ 文章主旨： 作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。 * * 土地的誓言 ——端木蕻良 “九一八”事变 鬼子来了 日伪军屠杀东北抗日义勇军士兵 被日军残杀的同胞累累白骨是对 日本法西斯暴行无声的控诉 逃难 流浪 我要妈妈 战后成为一片废墟的东北军驻地北大营。 回顾历史 端木蕻良（1912-1996）原名曹汉文，主要作品有《憎恨》《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等。 与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格震动着人们的内心。 写作背景: 1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。 端木蕻良 炽痛 胸膛 喷涌 泛滥 白桦林 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱蜢 镐头 嗥鸣 山涧 斑斓 碾 丰饶 污秽 hòng chì táng pēn làn huà háo jiàn lán niǎn ráo huì lán dàn gèn qì lǒng zhà měng gǎo 概括内容