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中国古代文化史 xxx 绪 言 文化问题的由来 文化·中国文化·中国传统文化 中国文化的发展历程 学习中国文化的目的、意义和方法 一、文化问题的由来 博大精深，源远流长。 五四新文化运动时期： 全盘西化论——胡适的“充分世界化”、吴虞的废除汉字、刘半农等。 打倒孔家店，建立民族的科学的大众的文化——鲁迅、李大钊、陈独秀、毛泽东。 国粹派——辜鸿铭。启蒙（思想启蒙）、救亡（救亡图存）。 八十年代中期的文化大讨论： 全盘西化论——包遵信 彻底重建论——刘再复、李泽厚、金观涛。 复兴儒学论——海外华人杜维明、成中英、余英时、钱穆；梁漱溟、冯友兰、熊十力。 二、文化·中国文化·中国传统文化 1、文化（文治教化）——武功 《周易·贲（bi、ben）·彖（tuan）传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。 刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。 Culture——文明。 英国文化人类学家泰勒最早提出“文化”概念。 文化是指人类在社会历史过程中所创造的物质文明与精神文明的总和。 文化有广义与狭义之分。 文化又可分为四个层面：物质、制度、行为、精神。 2、中国文化 文化的重要属性是民族性和国度性。 中国文化是指中华民族在东亚大陆这块土地上创造的文化。 三、中国文化的发展历程 1、上古——从原始社会到春秋战国。中国文化的孕育和雏型期。中国文化在多元发生、共同发展中走向融汇统一。中国文化已基本成型。 原始传说时代：中国文化的发轫初始阶段。 夏商周时期：中国文化从神本走向人本。 春秋战国时代：中国文化的轴心时代。 德国学者卡尔·雅斯贝尔斯《人的历史》：“以公元前500年为中心——从公 元前800年到公元前200年——人类的精神基础同时地或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。而且直到今天人类仍然附着在这种基础上。……我们把这个时期称之为‘轴心时代’”。 2、中古——从秦汉到明清（鸦片战争前）。中国文化的定型与强化期。人类文明的第二个高峰。可以化分为中古前期和中古后期。 中古前期：秦汉——一统的帝国与文化的一统。 魏晋南北朝——乱世中的文化多元走向。 隋唐——中国文化的隆盛时代。 中古后期：两宋——内省、精致趋向与市井文化的勃兴。 辽夏金元——游牧文化与农耕文化的冲突与融合。 明清——沉暮与开新。 3、近代——从鸦片战争到1949年中华人民共和国的成立。中国文化的转型期。可以分为近代前期与近代后期。 4、现代——从新中国成立至今,新文化的建立期。。以1978年为界划分为现代前期与现代后期。 四、学习中国文化的 目的、意义、方法 第一章 远古文化：中国文化的发轫初始阶段 一、中国人的起源 1、神话传说 《艺文类聚》卷一引徐整《三五历记》： 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。 马骕（su）《绎史》卷一引《五运历年记》: 首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髡为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 《绎史》卷三引《风俗通义》： 俗说天地开辟，示有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 2、考古发现 中华曙猿 腊玛古猿——直立人（猿人）——早期智人（古人）——晚期智人（新人） 腊玛古猿：云南开远、禄丰 直立人（猿人）：元谋猿人、北京猿人、蓝田猿人 早期智人（古人）：广东马坝人、陕西大荔人、山西许家窑人、湖北长阳人、山西丁村人 晚期智人（新人）：内蒙河套人、黑龙江哈尔滨人、广西柳江人、北京山顶洞人。 中国人属蒙古人种，颧骨高突、铲形门齿、印加骨、额中缝。 二、原始的物质文化 旧石器时代：发明火、弓箭、打制石器 新石器时代：农业、畜牧业取代采集、狩猎，发明制陶。 三、原始的观念文化 1、原始宗教 （1）自然崇拜；（2）生殖崇拜；（3）图腾崇拜。龙、凤 2、原始艺术 （1）陶塑和陶绘艺术；（2）原始雕刻艺术；（3）原始歌舞 四、原始的社会组织 原始群、家族、氏族、部落、部落联盟 五帝：黄帝、颛顼（zhuan xu）、帝喾（ku）、唐尧、虞舜——夏禹、启 炎帝是黄帝的弟弟、颛顼是他的孙子、帝喾是曾孙。 夏：大禹是黄帝的五代孙（玄孙）。 商：契母简狄为帝喾的次妃。 周：稷母姜嫄帝喾的元妃。 姜、姬、妫、嬴、姒、