羌族作家董湘琴《松游小唱》创作渊源及其意义研究.pdfVIP

羌族作家董湘琴 《松游小唱》 创作渊源及其意义 彭 超 徐希平 [摘要]晚清四川羌族作家董湘琴长达万言的记游诗 《松游小唱》是一首纪录岷江上游从都江堰到松潘茶马古 道风情的宏篇巨制，本文着重探讨其创作渊源，指出其与 “诗界革命”及晚清社会环境、文化思潮、巴蜀文学及文 化传统、道教文化等方面的密切关系，从而突出晚清文学转型酝酿时期巴蜀文人诗歌探索的价值和意义。 [关键词]羌族文学；董湘琴；《松游小唱》；区域文化与民族文化传统 中图分类号：I292 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2011)O6—Ol98—05 基金项目：国家社科基金项 目“羌汉文学关系 比较研究”(IOBZW120)阶段性成果。 作者简介：彭超，女，四川大学文学与新闻学院博士生 ，西南民族大学文学与新闻传播学院讲师，研究方向：中国现当 代文学； 徐希平，男，西南民族大学文学与新闻传播学院教授，研究方向：中国古代文学。四川 成都 610041 随着近年来人们对民族文化保护意识的进一 超等人在戊戌变法前，为配合改 良运动，就已提出 步提高，晚清羌族作家董湘琴描写从灌县经汶川、 “诗界革命 ”主张，流亡 日本更是通过主办 《新民从 茂县到松潘七百里茶马古道的万言长篇巨制 《《松 报》等大力鼓吹，其 《饮冰室诗话》则是为其提供理 游小唱》也逐渐引起学界关注和重视，笔者也从文 论上的依据和支持。对二十世纪初期中国文学产 本解读的角度对其生平及版本，作品内容与艺术 生深远的影响。 《松游小唱》创作时，梁启超 “诗界 创新等进行过初探。但是，《松游小唱》的产生并 革命”的主张尚未明确提出，但是，代表 “诗界革 非是孤立和偶然的，论者对其成因有所论述，但是 命”成就、符合革命要求，被称为近代开辟革新世 对其创作时代地域之关系语焉不详，此外还受到 界第一人的黄遵宪，已经于光绪十七年 (1891)在 何种具体因素影响也未能深人探究，而这对于研 《人境庐诗草序》提出改革诗界的方案，要求在继 究该诗在世纪之交文学变革时期出现的代表性意 承传统的基础上，进一步丰富诗歌语言，创造 出 义十分重要，因而有必要进一步剖析。 “不名一格，不专一体，要不失为我之诗”的作品。 一 、 《松原小唱》与 “诗界革命”及晚清社会环 当时还有丘逢 甲，谭嗣同、夏 曾佑等，如杨义先生 境、文化思潮之密切关系 所言，其创作皆 “出现于梁启超的 《饮冰室诗话》之 前。即是说，诗‘界革命 ’是先有货色、再挂招 《松游小唱》的产生，首先是与晚清时期文化 牌的。’’ 。’ 思想期待变革的潮流有着十分紧密的联系，这首 长达万言的记游长诗乃董湘琴于 1892年，应松潘 作为诗歌改 良运动的诗界革命 ，反映了改 良 总兵夏毓秀聘，由灌县赴松潘就任，旅途中即兴而 运动的需要，也为诗歌 自身发展所必需。康有为 作。在此之前，他曾参加 “庚寅”(1890)朝考，在 《与菽园论诗》曾指出黄遵宪、谭嗣同等人 “更搜 同乡亲友吏部主事、翰林院编修周盛典家中与后 欧亚造新声”，还喜欢选用新的事务和西方名词术 来成为 “蜀学会”成员的宋育仁、“保川会”的杨锐 语人诗。在带来一些新气息的同时，有 的新学之 等著名维新派的代表人物相识，并保持交往联系。 诗则不免突兀生硬 ，为人所讥 ，后来才有所纠正。 作为四川灌县名人学士，董湘琴受到康有为、梁启 身居四川的董湘琴对外部世界风气变换感受强 超的维新思想的影响，也支持其变法