人教版湖北省孝感市孝南区第三高级中学2017—2018学年高二上学期期中考试历史的试卷.docVIP

1．“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生。此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（　　） A．朴素辩证思想 B．无为而治思想 C．道法自然思想 D．天人合一思想 3．春秋战国时期的名家代表着早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（　　） A．中国古代思想学说多样化发展 B．名家研究逻辑不符合社会发展需要 C．儒家思想重视为社会现实服务 D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 ．钱穆先生在《先秦儒至汉的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是（　　） A．先秦儒学以个人道德规范为追求目标 B．汉代儒以传经治道为自身的政治理想 C．儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变 D．汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注 ．下图是嵩山少林寺“三教合一碑”(即“混元三教九流图赞碑”)上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮 A.开始出现在隋唐时期