福建省仙游县2017-2018学年高二历史上学期期中试题.docVIP

福建省仙游县2017-2018学年高二历史上学期期中试题 本试卷分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 选择题（共24小题，每小题2分，共计48分。每小题只有一项是符合题目要求的） 1．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时(　　) A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用成为战国时期各诸侯国统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 2．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（　　） A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师 3．古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是（ ） A．“人是万物的尺度” B．社会秩序建立在约定上 C．“美德即知识” D．信奉圣经，献身上帝 4．董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张(　　) A.糅合了法家的法治思想 B.意在约束君主的政治行为 C.宣扬天理为万物的本原 D. 强调维护等级秩序的重要 5．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A. 佛教传入完全颠覆了社会传统 B. 儒家伦理不为社会所重视 C. 佛教急于融入本土文化 D. 佛教与儒家伦理抵触 6．中国四大发明中被称为“水手之友”的是：（ ） A．指南针 B．造纸术 C．印刷术 D．火药 7．文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这句话表明了（ ） A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化 B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活 C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待 D．文艺复兴后，欧洲人开始明白了生活的目的 8．宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是 A. 市民阶层扩大推动世俗文化的发展 B. 君主好恶决定文学艺术的发展方向 C. 通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D. 文言文体受到严重冲击并开始衰落 9 1877年，《万国公报》刊发文章历数裹足的种种危害；1880年郑观应批判裹足“极其流弊，难謦形容”；1883年康有为创办戒缠足会，对女性“忍气吞声”、“毁筋绝骨”的苦痛深表同情。该现象直接反映出(　　) A．女性裹足不利统治秩序的巩固 B．废止缠足具有反清的政治色彩 C．有识之士的倡议体现风气开化 D．传统女性的社会地位逐渐提高 10．贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是 A．古典主义的悲剧情结 B．文艺复兴的人文关怀 C．现代主义的批判意识 D．启蒙时代的理性精神 11．18世纪中期以后，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其它文艺作品。他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人类的朋友”，“自然发怒”等。这些作品在风格上属于（ ） A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 12．“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于（ ） A．小说的浪漫风格 B．戏曲艺术的虚拟化 C．说书人的随性夸张 D．绘画的意象化 13．德国纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了一些变化，比如：认为政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为（ ） A．君主立宪制的确立推动社会福利改革 B．宗教改革带来的世俗化影响 C．德意志的统一加强了政府职能 D．地理大发现开拓了人们的眼界 14．19世纪末、严复首次在中国系统介绍达尔文的进化论、孟德斯鸠的三