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三旋构想的时代使命 文档来自网络，是本人收藏整理的，如有遗漏，差错，还请大家指正！ 三旋构想的时代使命 --评基础科学深探的尝试 广西河池学院教授 刘月生 2003.5 只要拿起中国学者首创的《三旋理论初探》就回想到美国科学家托马斯·库恩的《科学革命的结构》 正如理论物理学家、诺贝尔奖得主温伯格所说：科学革命能够符合库恩所描述的模式的，似乎只适合于近代科学产生前后的那一特殊历史时期内对一些特殊自然现象认识的变化（《对峙：科学及其文化敌手》） 中国理论物理学者王德奎的三旋模型通过广义自然全息已贯通万事万物，一直追索到宇宙、生命、思想的三旋起源，是否也有她的特殊历史时段呢？如果说库恩的范式转移模型仅适于亚里斯多德力学到牛顿力学的演变，那么王德奎的三旋类圈体模型是否只有放在宏观地球的运动和微观及宇观的量子与引力简并的描述才是生动而有说服力的呢？我们试从理论提出、数学模型和实验依据三方面来分析这本新著的特色： （一） 首先，从诺贝尔奖得主杨振宁的猜想--自旋是一种结构开始，三旋结构的首创者王德奎敢于以整个西方现代科学的挑战者姿态，明确指出从牛顿力学、相对论、量子力学建立以来，到今天的非线性科学，虽然发展和完善了很多数学工具，但都没有捅破能与形如何统一这一点 （P3） 王德奎站在第三次大统一的高度（第一次是牛顿把天上的力与地上的力统一，第二次是爱因斯坦把时间与空间统一，）认为牛顿力学方程、麦克斯韦电磁场方程、爱因斯坦广义相对论方程、薛定谔量子力学方程、杨振宁规范场方程及大统一方程、超大统一方程、超弦方程和混沌、弧波、分形等一类非线性科学方程，都涉及能相和形相的统一问题（能相即对物体能量作的相图，形相即对物体形状作的相图） 而能相与形相的统一又在于要找到统一的相图 王德奎依靠的就是三旋结构模型来作他的统一相图，以完成他的第三次统一的科学伟业 现代科学的数学模型尽管精确到了圈圈点点的许多方面，但都没有把自旋像笛卡儿用三个直角坐标来解构或建构，而王氏恰恰从这一三旋的结构和建构来观控世界，这样宇宙的万事万物尽管形相--物体的形状千差万别，而它们的能相的简并模式，都可被归结为由类圈体自旋的环面或极限环的分岔、周期、倍周期、准周期、拟周期、延伸、压缩、折叠等张力所决定 王德奎的类圈体存在三种自旋（即面旋、体旋、线旋）的结构模型并非空洞的幻想，而是确立在物质存在有向自己内部作运动的空间属性（P3）的实际中，并且早在普朗克的量子论、爱因斯坦的相对论中，就已经把物体的刚性概念在微观和高速下变得模糊了，从而为三旋结构的进入提供了立足之地 （P5） 进一步来看，20世纪，人类探索物质的能相与形相的统一，通过相对论发现质能关系上数量相等 通过量子论发现个体的能相和形相，愈到微观愈是趋同，从现代科学发展，王德奎追溯到中国古代太极思维，用他的话说：从欧几里德几何的点体观创立之后，经过两千多年的演变和发展，已经形成一整套的科学概念和科学的分析方法，追寻到了宇宙的极点的隐秩序范围 从欧氏几何（第五公设的破缺）到非欧几何（黎曼曲面），从爱因斯坦的相对论（时空的弯曲）再到卡路扎、克林的理论（第五维是微小圈），再到今天的超弦理论（杂化弦是闭圈），使太极数学中包含的圈态超旋思维再也隐藏不住了 （P610-611） 如果说超弦理论（被誉为物理学的第三次革命）不再把两千多年实践应用下来的能量点作为科学基础的出发点，而是重新选定能量环，那么王德奎提出的旋理论--即以自然事物的自旋为研究对象的，包括了面旋、体旋和线旋的三旋坐标理论，其核心，不正是在事物（类圈体）变动不居的综合运动（三旋坐标）中把握事物的存在吗？这不仅与西方的超旋理论相对应，更有意义的是他还揭示了古代中国周易太极图所表现的对称、有序及混沌的统一，因为这种太极思维（初级）所反映的正是隐秩序中圈态的三种自旋 这种把握事物的存在，正是中国现代科学哲学家罗嘉昌所提出的关系实在论 （二） 其次，三旋理论的数理模型在初探一书中有没有建立起来呢？在第一篇三旋数学的第三章三旋场论中，王德奎用259个公式演绎了三旋场的复杂性--在不同层次上，即以能相上像弧波，形相上像分形，时空表现像混沌（合作与抗衡性的拉伸、压缩、折叠、演化），把形态、功能和信息三个方面具有类似合作与抗衡的广义三旋作出的数学表达，又可以把构成完整三旋的相对独立部分称为三旋元的（几何三旋、功能或能量三旋、信息三旋）的三旋场，在各层次的相似的无标度性用数理模型揭示 如果说他把20世纪相对论力学和量子力学的统一，类比为第三次形相与能相的大统一，那么，我可以列数第一篇与此类比有关的有： （1）、新的象性拓扑结构动力学产生的荷性，使自旋再次被看成是新旧基本粒子物理学的分水岭；（P12） （2）、把群落引进色动力学，可类比设想一个原子，一个分子也可看成是圈态生境群落；（P20）