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《新民主主义论》读书笔记 写作背景： 这篇文章写于1940年抗日战争时期。 谈及这篇文章的写作背景，我们可以从以下三个方面来分析和把握。 政治方面：帝国主义加紧侵略中国，中国民族危机加深；与此同时，国民党在抗日战争中表现出消极抗战，积极反共的情绪，使抗战道路举步维艰;封建残留势力更是嚣张跋扈，国际、国内矛盾甚为尖锐。总的来说，当时的中国仍然处于半殖民地半封建社会。 经济方面：一系列的革命斗争在客观上使中国资本主义有了一定程度的发展，不断壮大起来的中国资产阶级要求发展民主政治，进一步发展资本主义。 思想文化方面：西方启蒙思想的进一步传播：但与此同时，封建落后的思想文化也相当的根深蒂固。两种思想的交锋引起社会思潮的混乱，“把全国人民打入闷葫芦里了”。 文章结构 第一部分：第一段和第二段。第一段提出了中国向何处去这一问题，紧接着第二段就回答了这一问题——我们要建立一个新中国。 正是由于抗战以来，国际国内一系列错综复杂的矛盾导致人们在思想上处于迷茫状态，“中国该往何处去”成为人们普遍的疑惑。为了打消人们的这种疑惑，中国共产党在“建设一个中华民族的新社会和新国家”的同时，也“不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗”，说明了《新民主主义论》是顺应时代的召唤的，是先进文化的结晶与再发展。 第二部分：第三段。专门从思想文化的角度来阐明中国历史的特点。在这一点上，毛主席通过对三个问题的解答得到一个言简意赅的总括：“所谓中华民族的新政治，就是新民主主义的政治；所谓中华民族的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。” 第三部分：第四段。指出了“中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤。”以及必须分这两个步骤来走的主客观原因（国际国内）。 第四部分：第五段、第六段和第十一段。这三个段落分别讲了新民主主义的政治、经济和文化。 首先是新民主主义的政治。毛主席把1919年五四运动以前的革命和五四运动以后的中国无产阶级和中国资产阶级在革命中的表现进行了透彻的分析，来说明资产阶级的软弱性和革命的不彻底性，而“在中国，事情非常明白，谁能领导人民推翻帝国主义和封建势力，谁就能取得人民的信仰，因为人民的死敌是帝国主义和封建势力、而特别是帝国主义的缘故。在今日，谁能领导人民驱逐日本帝国主义，并实施民主政治，谁就是人民的救星。”由此得出了一个结论：“中国资产阶级是不能尽此责任的，这个责任就不得不落在无产阶级的肩上了。”新民主主义的政治的国体是各革命阶级联合专政，政体是民主集中制。其次就是新民主主义的经济。经济基础决定上层建筑，既然政治上都是新民主主义的，在经济上就必须是新民主主义的。所以“中国的经济，一定要走“节制资本”和“平均地权”的路”。最后就是新民主主义的文化。马克思哲学的历史唯物主义原理，即社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，能动的反映社会存在要求我们用唯物史观看问题。“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”所以，发展新的文化，亦或是说推动新的文化发展都成为一种必然要去做的事情。总的来说，政治上，只有实行民主集中制，才能最有力的反映革命群众的意志，最有力的反击革命的敌人；经济上，新民主主义社会中关系国计民生的工业归国家控制，其他产业可以自由发展，这是充分考虑了中国发展现状，讲民主集中制与经济的发展相结合；文化上，新民主主义文化是建立在政治和经济基础上的，与帝国主义文化、封建的奴性文化有着本质的差别，只有彻底推翻旧的文化才能建立崭新的文化，为新民主主义政治经济服务，为革命阶级服务。 第五部分：第七段、第八段和第九段。我把这三段归纳为“三驳”。首先是“第一驳”，即驳资产阶级专政。这就要从国际国内两个大环境来说了。首先从国际环境来看，我觉得文中的一个例子已经足以说明不能走资产阶级专政这一道路，“正因为日本帝国主义陷在严重的经济危机和政治危机的深坑之中，就是说，它快要死了，它就一定要打中国，一定要把中国变为殖民地，它就断绝了中国建立资产阶级专政和发展民族资本主义的路。”另一个国际大环境就是社会主义。“这个世界上，所有帝国主义都是我们的敌人，中国要独立，决不能离开社会主义国家和国际无产阶级的援助。”那么，国内又是一个怎样的环境呢？就以1927年的革命为例，革命刚刚由于无产阶级、农民和其他小资产阶级的力量而得到胜利之际，他们就一脚踢开了这些人民大众，独占革命的果实，并和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟，并且费了九牛二虎之力，举行了十年的“剿共”战争。这就是中国资产阶级的劣根性和妥协性，这两个性质决定中国不能走资本主义道路。接着就是“第二驳”，即驳“左”倾空谈主义。不走资产阶级专政的资本主义道路，是否就可以走无产阶级专政的社会