邯郸成语典故文化与茶文化融合下的文创产品设计实践研究.docVIP

邯郸成语典故文化与茶文化融合下的文创产品设计实践研究 赵春燕 王晓梅 邯郸学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 邯郸作为历史文化名城, 文化资源异常丰富, 其中最为突出的是成语典故文化。众所周知, 邯郸是成语典故文化的摇篮, 其在几千年的文化积淀中孕育了深厚的中华成语文化血脉, 被誉为“中国成语典故之都”。本文以邯郸成语典故文化内容为着手点, 在论述了其历史起源与文化特性后, 又简要阐释了茶文化与文创产品的相关内容, 并最终结合茶文化与邯郸成语文化对文创产品的设计思路进行了具体分析。 关键词： 邯郸成语典故; 茶文化; 文创产品; 作者简介：赵春燕 (1984-) , 女, 河北邯郸人, 邯郸学院, 讲师, 硕士研究生, 研究方向:视觉传达设计。 作者简介：王晓梅 (1973-) , 女, 河北邯郸人, 副教授, 硕士研究生, 研究方向:视觉传达设计、环境艺术设计。 基金：河北省社会科学基金《基于邯郸成语典故文化的旅游文创产品设计实践研究》成果论文, 项目批准号:HB17YS003 当前, 成语典故文化的崛起, 大众对于邯郸的关注度也逐日提高。然而, 邯郸的文化资源却因为种类单一而陷入了发展的死胡同之中, 而单一的成语文化产品只能在瞬时内激发大众的欲望, 却不能永久地抓住大众眼球。因而, 邯郸成语典故文化也一直处于濒临没落的边缘。而茶文化作为我们中华文化最为闪耀的一支, 其丰富多姿的文化形态以及深邃的文化意蕴对于邯郸成语典故文化的发展而言将会大有裨益。邯郸可以从茶文化的核心宗旨入手, 引入多元化的茶文化因子, 结合邯郸成语典故文化的地方特色, 与时俱进不断推出新的文创产品, 从而促进文创产品向多元化发展。 1 邯郸成语典故文化内容概述 1.1 历史起源 成语是我们汉语文化体系中不可分割的重要组成部分, 其作为一种语言文化现象, 是随着人类语言文化的发展而发展的。一般来说, 成语典故具有稳定的结构形式, 其以简明的文字表达通透的语句含义, 能显著地增强文学作品的语言感染力。邯郸作为成语典故的起源地之一, 其成语典故的历史可谓源远流长。据了解, 邯郸成语典故最早可以追溯到赵文化时期, 例如“完璧归赵”、“毛遂自荐”、“负荆请罪”、“围魏救赵”以及“刎颈之交”等成语均出自于春秋战国时期的赵国。这些成语典故在一定程度上体现了邯郸语言文化的历史发展状态, 也凸显了我们中华成语文化的演变轨迹。邯郸作为我们中华成语文化的重要发源地, 其庞杂的成语文化体系, 几乎涵盖了整个中国的成语典故历史。从某种意义上来说, 邯郸的成语文化是处于一个完整独立的状态之中, 而随着成语文化的再度兴起, 邯郸作为“成语典故之乡”也被越来越多的人所接受认可, 并且其成语典故的使用频率也越来越高, 渐而形成了一股独特的邯郸成语文化现象。 1.2 特征阐述 目前, 邯郸成语典故文化已在全国范围内掀起了狂潮, 几乎每个人都会在不经意间蹦出几个邯郸成语, 那么邯郸成语典故的使用频率之高则可见一斑了。同时, 也从另一个角度印证了邯郸成语的现实意义非常强, 不然大众也不会在潜意识中脱口而出了。另外, 虽然邯郸成语典故文化起源于先秦战国时期, 但是其发展轨迹却遍布于中国古代历史的各个阶段, 其一直处于延续的时间范畴之中, 并未出现文化断层现象。从空间分布的视角来看, 邯郸成语典故文化大多是以邯郸与邺城为核心向四面辐射扩散, 因而邯郸成语典故文化具有一定的空间性, 其最初是在特定的范围内传播使用, 然后以不断扩散的形式向外传播。此外, 邯郸成语典故文化大多以《史记》、《战国策》以及《荀子》等我国重要的历史书籍为载体, 其涉足了小说、戏曲与散文等多种文学艺术领域。因而, 邯郸成语典故文化既具有下里巴人的特质, 又朝着阳春白雪化发展, 成为了全民化的雅俗共赏文化。 2 茶文化与文创产品 2.1 茶文化的基本内容 茶文化是在茶事活动的基础上而形成的一种文化意识现象, 其囊括了茶道、茶艺、茶书以及茶画与茶学等诸多内容。具体而言, 茶文化是从礼仪文化中分离出来的, 自古以来中国被称为礼仪之邦, 国人向来重礼创造了一系列文化礼仪体系, 并且将此融入了生活的方方面面。而在选茶、煮茶、饮茶以及论茶这些程序中注入了礼仪文化后就形成了我们通常所说的茶文化, 所以, 从某种层面上而言, 茶文化也是一种礼仪规范, 其是我国礼节文化现象的衍生。但是, 茶文化在自身的发展过程中逐渐形成了宽广博大的人文情怀以及清新雅致的文化理念, 并对华夏儿女的品性塑造产生了深远影响。唐代陆羽《茶经》的问世标志着我们中华茶文化的正式形成, 也意味着我们传统文化步入了一个新的历史进程