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第三章道德的起源`本质和功能
第三章 道德的起源、本质和功;第一节 道德的起源一、伦理学;(一)客体论。主要代表是宗教的;客体论:主要代表是宗教的神启论;1、神启论“神启论”认为道德来;“摩西十诫”我是你的上帝,不可;2、天赋论“天赋论”认为道德起;2、天赋论孟子认为人天生就有四;2、天赋论荀子性为本始材朴的思;2、天赋论康德认为具有普遍道德;3、情感欲望论“感觉欲望论”认;3、情感欲望论卢梭认为道德源于;3、情感欲望论法国哲学家爱尔维;4、动物本能论 (自然起;人性论认为,道德根源于人类自然;2.道德的起源 经济关系决;一是说决定道德产生的要素都是在;劳动实践是道德产生的动因;首先;伦理关系是道德发生的前提道德是;诘蒉暑毗缠匪鬈橹棺颡荦蛰潺锩幔;只有在伦理关系中,在人与人的交;意识水平是道德发生的主观条件人;人的生存与发展需要是道德发生的;其次,随着生产力水平的提高,人;归纳总结:道德的起源(一)经济;第二节 道德的本质本质是;由于历史条件和认识上的差异,对;一、伦理思想史的探讨道德本体论;孔子曰天生德于予, 孟子更;在《论语·颜渊》中这样记载:;道德工具论就是在道德本质的问题;普罗塔戈那就提出人是万物的尺;道德工具论强调人的需要、人的利;另外,道德工具论强调道德在历史;但从另一方面看,只强调道德的手;现实中,由于道德不可能成为每一;必须指出的是,道德工具论在理论;1、道德属于上层建筑的范畴,是;二、当代中国伦理学界的争论在道;针对“道德的本质在于约束性”的;主体论认为道德的目的在于保证每;首先,从道德发生的历史来看,道;也有学者主张道德的本质是规范性;从道德实践活动来看,一方面道德;从道德本质的规范性和主体性相互;还有观点认为道德的本质是人运用;首先,对于道德的本质,应当由浅;综上所述,可以将道德的本质概括;第三节 道德的功能一、道德;2004年10月24日下午2时;当乞丐变成职业何姗裣面悒举涨梁;手机铃声关乎社会公德 ;2、道德的调节功能 ;3、道德的教育功能道德通过舆论;二、道德的社会作用 道德的;(一)“道德决定论”与“道德无;进步的道德推动社会发展 ;(二)“依法治国”与“以德??国;思考与实践1.如何认识伦理关系;液武解蛤蟥纱栳毪颏铀擢钠禹萝程
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