第七讲 散文 台港文学 香港台湾 文化教学课件.ppt

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第七讲 散文 台港文学 香港台湾 文化教学课件

一、台湾散文发展概况 乡土田园散文:赖和、杨逵、张我军、钟理和等。乡愁主题最多——梁实秋、台静农、苏雪林、谢冰莹、林海音等。 传达个人情怀和人文关怀的散文:三毛、张秀亚、琦君、张晓风、罗兰等。 表达民族、文化、历史和反思主题的散文:余光中、刘墉、柏杨、李敖、龙应台等。 二、主要作家 (一)三毛 (原名陈平,1943—1991) 散文集: 《撒哈拉的故事》 《雨季不再来》 《稻草人手记》 《哭泣的骆驼》 《温柔的夜》 《梦里花落知多少》 《万水千山走遍》 电影剧本《滚滚红尘》 1.“雨季”阶段 以《雨季不再来》中的早期作品为主,如《惑》《秋恋》《月河》等,带有青春期的迷惘、忧郁,甚至不无病态的心理投影。 “代表了一个少女成长的过程和感受……它的确是一个过去的我,一个跟今日健康进取的三毛有很大不同的二毛。” 2.“撒哈拉”阶段 《撒哈拉的故事》《稻草人手记》《哭泣的骆驼》《温柔的夜》。形成“撒哈拉”与“加纳利”两大异国风情故事系列。充满浪漫洒脱、乐观豁达和悲天悯人的情怀。 3.“梦里花落”阶段 《梦里花落知多少》《背影》。以追忆荷西和书写亲情为主要内容。 4.“万水千山”阶段 《我的宝贝》《闹学记》。风格向活泼风趣转化。 5.“滚滚红尘”阶段 沈韶华与章能才生逢乱世的生离死别。 昭示了个人在滚滚红尘中无法抗拒命运之轮的无情碾轧,弥漫着对人生无奈与悲哀的情绪。 特点: 1.自叙色彩。 “我的文章几乎全是传记文学式的”,“我写的都是记录性的,我只写自己的故事”。 “我”——潇洒浪漫,机智风趣,充满好奇,渴望冒险,不无任性。 2.女性意识和自我意识。 塑造了女性流浪者的主体形象——主动地行走于世间,去认识世界。 充溢着女性的个性自由意识。 “我不是妇女解放运动的支持者,但是我极不愿意在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化。” 《大胡子和我》:“我们虽然结了婚,但是我们都不承认有另一半,我是我,他是他。” 我喜欢适度的孤单,心灵上最释放的一刻,总舍不得跟别人共享,事实上也很难分享这绝对个人的珍宝…… ——《黄昏的故事》 生命短促,没有时间可以再浪费,一切随心自由,方是应该努力去追求的,别人怎么想便无足轻重了。 ——《荒山之夜》 3.博爱精神和悲悯情怀。 《搭车客》:“那一只只与我握过的手,那一朵朵与我交换过的粲然微笑,那一句句平淡的对话,我如何能够像风吹拂过衣裙似的,把这些人淡淡的吹散,漠然的忘记?每一粒沙地里的石子,我尚且知道珍爱它,每一次日出和日落,我都舍不得忘怀,更何况,这一张张活生生的脸孔,我又如何能在回忆里抹去他们。” (二)张晓风(1941—) 散文集《地毯的那一端》《愁乡石》《我在》等。 余光中:“亦秀亦豪,腕挟风雷的淋漓健笔”,“用知性提升感性”,“把小我拓展到大我”。 楼肇明:“生命和生存本体论的诗性阐释,是这位女作家奉献给现代散文史的最大功绩。” 赞美自然风景、传达乡愁和生命人生主题是张晓风散文的三个基本主题。 蕴含着中国古典文化的底蕴和虔诚的基督信仰精神。 1.对大自然、山川草木的宗教般的感恩情怀。 “为山作笺,为水作注,为大地系传,为群树作疏证。” 《画晴》《秋天·秋天》《林木篇》《咏物篇》《星约》等散文,表现出物我平等、物物平等、和谐统一等思想。 《常常,我想起那座山》:“山从四面叠过来,一重一重的,简直是绿色的花瓣——不是单瓣的那一种,而是重瓣的那一种——人行水中,忽然就有了花蕊的感觉,那种柔和的、生存着的花蕊,你感到自己的尊严和芬芳。” 《我在》:“树在。山在。大地在。岁月在。我在。” 2.故国情结。 《愁乡石》: “记忆里那一片乱映的苍绿已经好虚幻好缥缈了,但不知为什么,老忍不住用一种固执的热情去念诵它。” “想着海水所来的方向,想着上海某一个不知名的滩头,我便有一种嚎哭的冲动。” 3.对生命价值的思索和追问。 《雨之调·雨荷》:“生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想度日。可是,看那株莲花,在雨中怎样地惟我而又忘我,当没有阳光的时候,它自己便是阳光。当没有欢乐的时候,它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!……倘有荷在池,倘有荷在心,则长长的雨季何患?” 她的散文被称为“诗性解释学散文”。 (三)柏杨 (1920—2008) “写小说十年,写杂

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