经络的纵横关系--根结、标本+气街、四海.PPT.ppt

经络的纵横关系 ——根结、标本 气街、四海 目的要求 掌握根结、标本、气街和四海的概念． 熟悉根结、标本、气街和四海的内容和应用 概述 根结、标本、气街和四海是关于经络纵横关系的理论。 根结、标本主要分析经络的纵向关系。 气街和四海主要从大范围分析经络的横向关系。 根与结 一、概念 “根”和“结”是指十二经脉之气起始和归结的部位。 “根”，指经气所起的根源处，为四肢末端的“井穴”；“结”，是经气所归的结聚处，在头面、胸、腹的一定部位和器官。 二、根结的内容 四根三结：十二经脉都是以四肢井穴为根，合称“四根”；以头、胸、腹三部为结，合称“三结”。（元．窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴结于胸、足三阴结于腹、手足三阳结于头）四根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之间的主治规律。 二、根结的内容 根、溜、注、入：指手足三阳经脉气出入流行的部位。 “根”，是经气所起的根源处，为“井穴”； “溜”，是经气所流经之处，多为“原穴”或“经穴”； “注”，是经气所灌注之处，多为“经穴”或“合穴”； “入”，是经络之气所进入之处，上部为颈部各阳经穴，下部为“络穴”。 标与本 一、概念 “标”和“本”，是指十二经脉之气集中和弥散的部位。 在经络理论中，强调经气集中于四肢部位为“本”，扩散于头面胸背一定部位为“标”。 人体头面躯干与四肢相对来说位置在上，以此阐明了经气运行上者应于下，下者应于上的密切联系。 二、内容 《灵枢．卫气》：足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者，目也； 足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前，窗笼者，耳也； 足阳明之本，在厉兑，标在人迎、颊、挟颃颡也； 足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背俞与舌下两脉也； 足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背俞也； 足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背俞与舌本也…… 标本与根结的关系 共同点：均为论述四肢与头身之间的相互关系，以四肢为“根”为“本”，以头身为“结”为“标” 差异：“根”专指井穴，“本”则扩及四肢肘膝以下的一定部位；“结”在头、胸、腹部，“标”更扩及背部的背俞。 十二经标本是在根结关系基础上的扩展，以指导辨证用穴，更具全面性。 三、标本根结理论的应用 根结标本理论是经络学说的重要内容。它在论述了经络的分布、卫气营血运行的基础上进一步阐述了经气在四肢与头身内脏之间的两向关系, 突出了四肢部穴位的重要性。 在针灸临床上,根本和结标部穴位既可单独应用, 也能结合应用。 三、标本根结理论的应用 （一）根、本部腧穴的应用 （二）结、标部腧穴的应用 （三）根本部和结标部腧穴的配合应用 （一）根、本部腧穴的应用 1. 根本部穴位的应用与远道取穴(五输穴的应用）: “必准者, 取照海治喉中之闭塞, 端的处, 用大钟治心内之呆痴” (《标幽赋》) “太冲泻唇歪以速愈”(《百症赋》) “头面纵有诸般症, 一针合谷效通神 ”(《玉龙歌》)