文学理论教程（第五版） 童庆炳 第十五章 文学接受的过程.pptVIP

由于作品中某种情感力量的震憾，使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。 读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》诗，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝薄妇淳。 ——白居易：《读张籍古乐府诗》 净化 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 领悟 题西林壁 苏 轼 孔子闻《韶》乐“三月不知肉味” 人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必有余快、有余怒。 ——梁启超：《论小说与群治之关系》 余味 本章小结 思考问题 1.读者的阅读期待视野是怎样形成的? 2.文学接受的主要动机是什么? 3.如何理解接受心境与接受效果之间的关系? 4.隐含的读者是怎样形成的? 5.文学接受为什么需要填空、对话与兴味? 6.文学接受活动中为什么会产生异变? 7.如何看待文学接受过程中的误解? 8.试述期待遇挫与艺术魅力之间的关系。 第十五章 文学接受过程 第一节 文学接受的发生 一、期待视野 (expectation horizon) 在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。 姚斯（Hans Robert Jauss） 读者在接受文学作品时自身具有某种思维定向和先在结构，它包括伽达默尔所谓历史视界和个人视界两方面内涵：一方面，“第一个读者的理解将在这一代又一代的接受之链上被充实和丰富”，“另一方面，读者以往的阅读记忆也积累了阅读经验，这两方面的融合就形成一代代读者的期待视野”。 德国接受美学的代表人物 （一）阅读经验期待视野的层次 文体期待 形象期待 意蕴期待 （二）阅读经验期待视野的形成 接受者的世界观与人生观：审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等 一定的文学艺术素养 特定的生理机制，即读者的性别、 年龄、气质类型等生理特征 （三）阅读经验期待视野的类型 个人性期待视野 集体性期待视野 凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。 ——刘勰《文心雕龙·知音》 二、接受动机 审美动机 求知动机 受教动机 批评动机 借鉴动机 受教动机影响一代人的书 三、接受心境 （一）接受心境的形成原因 （二）接受心境对阅读效果的影响 欣 悦 抑 郁 虚 静 虚 静 庄子“心斋坐忘” 刘勰《文心雕龙·神思》 陶钧文思，贵在虚静。 疏瀹五藏，澡雪精神。 杜甫 静者心多妙，先生艺绝伦 四、从隐含的读者到读者阅读 隐含读者（implied reader），指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。 伊瑟尔（Wolfgang Iser） 隐含读者，一是指文本结构本身包含的、允许读者用不同方式实现的各种不同解释的可能性；二是指文本意义及其生产过程，即读者通过阅读使文本潜在因素具体化的过程。 伊瑟尔认为文本是一个充满各种潜在因素因而有待于读者在阅读活动中加以具体化的结构。读者根据自己想像对文本加以填充和再构建。 （一）创作动机与隐含读者 作家的创作动机会决定文本中隐含的读者。 篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。 ——白居易：《寄唐生》 其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也。 ——白居易：《新乐府序》 （二）选材与隐含读者 作家的选材及文体特点会决定隐含的读者。 （三）文本内涵与隐含读者 作家赋予文本的思想内涵也会决定隐含的读者。 爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊斯，在作品中广泛运用了“意识流”手法，往往晦涩难懂。在这样的文本中，隐含的读者主体不可能是普通群众，而是学者型读者。乔伊斯本人曾经宣称：他期待的理想读者，是那些“毕生研究《尤利西斯》和《芬尼根的守灵