浙江特色民俗文化.ppt

缙云剪纸 缙云剪纸以戏曲为题材，精致工整，在剪纸艺苑中独树一帜。《太白回番》、《麒麟送子》、《九世同居》、《双玉球》、《感恩亭》《摇钱树》等表现人间的悲喜，传达朴素的审美。在刻画人物上，往往只刻七分，注重动势，脱形取神。衣褶以阴刻法处理，与背景的阳刻法恰成对比。刻画出人物剪影般的动态。背景中直线与曲线交互穿插，如水纹、网格、盘长、祥云、串钱、花瓣、藤蔓，它们是画面的纸筋，戏剧场景中的亭、台、楼、阁因此而不致孤立无依，更有烘托渲染祥和气氛之功效。主体画面的两边往往饰以边花，内容大多为民间吉祥图案。如：琴棋书画、石榴莲子、拂尘方胜、倒蝠蝴蝶等，不一而足。 永康剪纸 永康剪纸数量之丰，不亚于浦江和缙云，表现内容也与浦江和缙云相似。戏曲故事、神话传说、风土人情应有尽有。与浦江和缙云的细腻、秀丽、抒情、疏朗相比，永康剪纸更显得淳朴浑厚、大胆粗犷、雍容大度。从形式上看，它更注重外形的刻画，给人印象强烈而整体。永康民间风俗也是妇女出嫁前要学会剪纸和绣花，新娘子的手艺越高，在夫家就越体面，想剪出一张好作品，首先要有好底稿，于是为了得到一张好的底稿，姑娘们往往托亲告友，跑上几十里路，求得底本后，放在油灯上熏，然后凭借熏样进行翻剪，经过一代又一代的修改、选择、淘汰，剪纸艺术日趋完美、生动、活泼、成熟。 桐庐剪纸 位于富春江畔的桐庐，景色秀丽，一方山水养育一方人，桐庐剪纸也烙上江南特有的灵气，凝练概括、厚中见秀、玲珑剔透、含蓄华丽。在桐庐乡间，剪纸艺术早已有之，窗花、灯花、鞋花、衣饰花、喜花广为流传。随着生产力的发展，人们生活方式的变化，剪纸的上述功能逐渐削弱，剪纸艺术也渐渐被人疏忽。桐庐文化部门认识到民间剪纸和其他民间艺术一样，是祖国文化遗产中的一件瑰宝，建立了民间剪纸开发基地，开展艺术指导，培养创作骨干，正确处理继承与创新、扶持与利用的关系，形成了剪纸创作群体，有创作骨干50多人，创作队伍100多人。50余件作品获省级奖，多件作品获全国奖。剪纸艺人还作为民间文化交流的使者，出访国外。桐庐剪纸汲取了套色木刻、国画渲染及民间美术的斗色手法，创作出套色剪纸、染色剪纸和斗色剪纸，丰富了传统民间剪纸的表现方法，出新、出优、出人才、出作品，出现良好的发展态势 苍南色剪纸 苍南点色剪纸是剪纸与绘画艺术相结合的一种民间工艺美点色剪纸-鸳鸯戏水术。点色剪纸的制作一般是先用单色宣纸剪刻成所需图案，再根据不同场景作手工涂色、绘画、点染上各种色彩，制作方法既讲究构图简洁精美和刀法的娴熟流畅，又注重色彩的明快和层次感。作品巧妙融合了剪纸、国画、水彩画、民间绘画等表现技法，刻制精巧，画面精美，色彩艳丽而富有意趣，讲求写实与写意相结合，既有玲珑剔透的剪纸特点，又有中国画深远的意境和年画艳丽夺目的特色。 Company LOGO 全省有重要地貌景观800多处，水域景观200多处，生物景观100多处，人文景观100多处. 有西湖、千岛湖、富春江-新安江、大奇山、雁荡山、莫干山、普陀山、天台山、楠溪江、嵊泗列岛、双龙洞、仙都、雪窦山、浣江-五泄、江郎山、仙居、方岩、百丈漈―飞云湖、方山―长屿硐天、天姥山等18个国家级重点风景名胜区，东钱湖、大佛寺、烂柯山等42个省级风景名胜区. 杭州 西湖，灵隐寺，雷峰塔，西溪湿地公园，苏堤，白堤 宁波 城隍庙，鼓楼步行街，天一广场 绍兴 鲁迅故里，沈园，兰亭，东湖 嘉兴 乌镇，西塘，南湖 舟山 普陀山，朱家尖，千步沙 著名景点 西湖 西湖的传说 西湖丽山秀水，风花雪月，自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥可举出多处。 譬如断桥，我国四大古典传奇之的《白蛇传》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城；后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留剧目的折子戏.相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇青年才子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵（即西泠）松柏下。”迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔，墓亭就叫“慕才亭”。 衢州烂柯山 衢州烂柯山的传说 传说在很早以前，衢州府有户人家，全家三口人，一个瞎子嬷嬷和孙子、孙女。因家境贫寒，靠孙子王质上山砍柴，勉强维持生活。一天，有两个过路人经过王质家门口，肚子饿得厉害，就向瞎嬷嬷借灶做饭。可是，王质砍柴未归，家中无柴。过路客人并不在意，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。二人烧了一锅面条，各吃一碗，留下一大碗作酬谢，便告辞而去。王质砍柴回来，见桌上有一大碗面，捧起就吃。他从来没有吃过这么好吃的面条，就问嬷嬷是哪里弄来的。嬷嬷一五一十把事情原原本本说了一遍。王质听了感到奇怪，这时他突然发现自己家的桌子、板凳的腿全部烧焦了，顿时火冒三丈