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永州历史文化之零陵的古井 永州历史文化之零陵的古井时间：2010-4-1 10:36:00 转自:红网：yzzqw[发布人：xinxigang 奖励0异蛇币] 永州人天堂500人交友超级群（4群3群2群1群 在我的印象里，井就是人们饮水的地方。井字的笔画很简单，没想到它的来历却很复杂，甚至可以说是一种古老的文化。据说关于人类挖井的最早文字记载是《吕氏春秋·勿躬篇》，云：“伯益作井”。伯益是尧的大臣，距今四千余年。我总觉得古人在某些方面比现代人聪明，比如文字的发明。中国最早的文字是甲骨文，那基本上是一些姿态柔和的象形字。在河南安阳殷墟出土的文物上，考古学家就发现了一个类似“#”的变体，经辨认，确定为“井”字的甲骨文。原来殷周时期，官府将每方（约九百亩）土地按“#”字分成九个区域，正中间那一块是“公田”，由官方出资开凿洞穴式泉眼，供包括其他八家在内的所有人饮用和灌溉，这样可以协调各种关系处理彼此间的矛盾。后来，官府在进行城市规划时，以府衙为核心，模仿分田的样子来划分城市区域，这就是“市井”的来源。 　　从地图上看，古今中外的任何城市，基本上就是傍水筑就的。水裕而城兴，水枯则城亡。黄沙下的楼兰古城就是例证。由此可见，人类与水的关系是何等地紧密。作为自然界的一种生命物体，人类的生活离不开水，人体的组织有七成是水。作为高级动物，人类也长期在利用水征服水。所以，“近河者取用河水，远河者打井取水”就成了古老的饮水方式。 　　井，在乡下随处可见，在城市却难得一遇。然而，人群中总会存在另类，他们不同的思维方式也创造了不同的生活方式，并产生了不同的物质文明。比如，有的城市明明依山傍水，而且取水方便，官府却要在城内另外挖井。我们永州就是这样。 　　永州位于潇湘二水汇合处，清澈的潇水像一根玉带缠绕在古城的纤腰上，人们俯首即可与水相亲相戏，不知出于什么原因，古人还是在这座城市挖了若干水井。随着时间的流逝，一些井被填毁，湮没在人们的记忆里。 　　“五码三台，九井三槐”，这是清朝末年民国初期流行在永州市井的口头禅。据《零陵县志》记载：“九井”是指撒珠井、吕虎井、紫岩井、春泉井、发珍井、惠爱井、朝京井、智泉井和杨清井。这九口井都有一个美丽的传说，它昭示了永州古井文化的灿烂，同时也赋予了永州古城更加丰富的人文内涵。 　　在我看来，永州九井的命运跟永州七条城门的命运一样，解放后因为城市建设的需要，惠爱井、朝京井、智泉井和杨清井均被填没，以致我现在向人请教它们的具体位置时，很多人都是一头雾水，讲不出一个名堂来。 　　撒珠井 　　撒珠井在今撒珠巷里，原地区粮食局后侧。井壁圆形，上设石栏，青石凿成。栏上有：“古撒珠，1916年重修”字样。关于井名的来源，一说每逢月光莹澈，井水晃动，而井底的卵石如粒粒珍珠。一说当年零陵县的何仙姑得道成仙，为了救济城里的贫困百姓，随手抓了一把沙子丢进此井，变成了满井珍珠。还有一种说法，撒珠井本来叫杀猪井（零陵话撒珠与杀猪同音），因为以前井水沸腾，常有屠夫在此杀猪而得名。民间还流行一个故事，说东山上某寺一个小和尚常来井里挑水，一个屠夫也长年累月在此杀猪，井边住着一个年轻貌美的姑娘也常来洗衣，三人彼此熟悉。一个冬天的早晨，和尚挑水时发现姑娘被奸杀，而那天屠夫没有杀猪，井边无其他人。和尚摸了摸姑娘的手脉，探了探鼻息，于是去县府告状，结果被当作凶手缉拿。案子报到州府，知府大人觉得有些蹊跷，遂亲自调查。后来他与司法官员在现场几米远的井边泥土中发现一把杀猪刀，并将真凶屠夫缉拿归案。 　　今天的撒珠井像一个容颜憔悴的妇人，藏在永州的角落羞于见人。其实，我觉得永州市或者零陵区可以在井文化上做点文章的，而名称幽雅水质清澈的撒珠井就是首选。 　　吕虎井 　　吕虎井又名观音井，在永州市第二中医院里。井呈方形井壁为大卵石砌成，无栏。此井以前水质很好，历史也十分悠久。据说三国时期，东吴大将吕蒙驻守零陵，为了防止刘备的争夺，他经常在东山练兵。一个炎炎夏日，马渴人饥，吕蒙跳下马背，拔剑掘土，泉水奔涌，后人用石围砌，取名“吕虎井”。 　　民间传说往往是文人的手笔，虽然不少是凭空杜撰，但可以增添一个地方（或一个景点）的文化魅力。对于永州九井之一的“吕虎井”，我觉得这个名字取得有点奇怪。分明是吕蒙，怎么叫吕虎呢？是否有吕蒙是一员虎将的含义？后来向老人打听，才知道当初人们用卵石砌壁时开凿了一个虎形，故名“吕虎井”。1976年，我在中医院住院割痔疮，曾饮过井水。八十年代中期，我们村里烧石灰的人到中医院挑煤渣时也常饮井水，遗憾的是，今天的井水已混浊不堪。附近的人说，这是环境污染的过错。 　　紫岩井 　　紫岩井位于文星街的中段，也就是今天的七层坡集贸市场附近。此井与南宋抗金名臣张浚有关。南宋有两个张浚