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霜舞袖白雪 中医养生的概念： 研究人体生命规律，衰老机制及养生原则和养生方法的一门学科。以自我调摄为主要手段，以延缓衰老延年益寿为目的多种保健方法的综合。属中医特有的概念，适用范畴健康者，亚健康者，有预防作用 中医康复学的概念： 以中医基础理论为指导，研究有利于疾病康复的各种方法和训练手段，促使伤残者、病残者、老衰病或急性病缓解期患者、精神障碍、手术后患者、低能畸形儿等，在全身功能、精神与工作能力得到最大限度的恢复或改善，尽可能生活自理和劳动，参与社会活动，能自食其力的一门学科 人之情的意思： 人之情莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导致以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？ 流水不腐，户枢不蠹说明： 人欲得健康长寿，经常性的运动是必不可少的 饮食有节要做到哪些： 病益蜀之后，续以五谷养之，五果助之，五畜益之，五菜充之。 不偏食，不嗜食，不多食，饮食要定量，忌身体不需要，对病情有害的，不清洁卫生的，均为禁忌 五伦是什么： 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 阴阳的概念： 是对宇宙中相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括 阴阳其实质阐明了什么： 阴精是生理功能活动的物质基础，阳气必须依赖阴精的资助，如果没有阴精的资助，生理功能活动便无以产生，而阴精的生成，又必须有阳气为之生化，如若没有，不能形成阴精。是互相依赖的作用，互生互长。 土生万物的意义： 脾胃属土，土生万物是用自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养化生之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。 人之自生至老，凡先天有不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半。凡高寿者，无不脾胃健运者，可知“土生万物”之意，脾胃健为养生之根本，故可土生万物。 经络在人体的重要作用： 由于经脉中的十二经脉是内属于脏腑，外络于肢节的，经络遍布全身，从而沟通表里，贯穿上下是人体形成一个有机整体 经常咽津的作用： 有助消化，清洁口腔，润滑咽喉，保护口腔和胃粘膜的作用 如何理解怒则气上： 由于大怒或暴怒、情志不畅，导致气逆上冲伤脑的病理改变。上，指大脑。 顺应四时是指： 人们生活在自然环境中，必须遵循一年四季的气候及一日四时天气的变化规律 形与神的关系： 形是神的依附，神是形的主宰 阐述人体生理功能的动与静的相互关系： 心神宜静，形体宜动，动静常有，则能保持身心健康 阐述精不足，补之以味： 精不足，指人体的精髓亏虚，当补之以厚味，使精髓逐渐充实；厚味，指富于营养的动 植物食品，也指味厚的药物，如熟地，肉苁蓉，鹿角胶等药。 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，五脏六腑之精，实为脾胃水谷精微，所以之精化，以精气足，方能输之以肾精，故精不足者，补之以味 中医养生，是为了保健防病，人体需要保持什么相对平衡 阴阳平衡 动则养生，阳养什么？ 形体（心，肝为阳脏） 形与神的关系是什么？ 健康的形体是精神充沛，思维灵敏的物质保证，而充沛的精神和乐观的情绪又是形体健康的主要条件，所以要保持身体健康，必须同时注意形，神的保养 怎样理解补肾不如补脾： 应采用补肾法，但若其时脾胃不健，应先调脾胃，使脾胃功能健全后，再行补肾。以补肾之方药多为腻滞之品，脾胃功能不健时，服之不仅有呆滞脾胃之弊，而且亦不能发挥其补肾的作用 督脉，任脉生理作用： 督脉总督诸阳，为阳经之海；为阴经之海。关系全身阴阳之气。 活血化瘀的药物的作用： 止血，镇静，安神，去痛，疏通，活络，抗炎，消肿，破淤散结，祛瘀生新 理气化瘀适用于什么原因引起的淤血： 气滞血瘀 传统健身运动：是我国古代劳动人民在长期与疾病和衰老作斗争的时间过程中，逐渐认识，创造和总结的一种自我身心锻炼的养身方法。 导引：又称道引，以肢体运动，呼吸吐纳和自我按摩相结合的运动养身方法。 按跷：包括按摩和肢体运动，用于防治疾病。多指自我按摩，因古人体会到自我按摩更可收到全身运动好处。 传统健身运动的运用原则：因人而异，因时制宜，循序渐进，持之以恒。 寒凉食物的作用以及适应有哪些：多具有清热除烦的作用，适合于炎热的气候环境，对阳热体质具有养身作用。 食物的主要功能有哪三种：补精益气；调整人体的阴阳偏颇，脏腑盛衰；治疗与康复作用。 李时珍说：“五菜为充，所以辅佐谷气，疏通壅滞也”的含义：与五谷为养相对的补充其不足之处有排毒养生的作用 醋具有哪些作用：除调味作用外，更有增加食欲，提高风味，保持卫生的作用。 饮食有节除了定时定量外，一日三餐还需遵循什么原则：早饭宜好，午饭宜饱，晚饭宜少。 肉类可以“内滋外腴，子孙繁衍”指明什么：肉类的作用——对内滋养五脏，对外使肌肉丰腴，并有利于繁衍后代。 言语开导： 所谓告之以其败：即告知其成败，要及时治疗。 所谓语之以其善：即讲清其恶善，要配合调理。 所