内蒙古赤峰二中2017-2018学年高二上学期第二次月考历史的试题.docVIP

赤峰二中2016级高二上学期第一次月考 历史试卷 (试卷满分100分，考试时间为90分钟) 试卷说明：本试卷分两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题 第Ｉ卷 选择题 一．选择题 1．孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”“人要向善”。贯穿上述思想的主线是 A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 2.先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是 A．老子的“自然生成”说　　　　　B．荀子的“止争息乱”说 C．墨子的“除乱尚同”说　　　　　D．孟子的“与民教化”说 3．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的理解最准确是 A．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想 C．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想 4．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A．儒道佛出现融合的趋势???????????B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面???????????D．绘画风格以写实为主 5.宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是 A.重建上古宗法制度 B.社会矛盾日趋激化 C.强化对户籍的管控 D.儒学深入社会生活 6．所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看作主观唯心主义，把朱学看作客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是 A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” 7． “一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段材料体现的观点是 A．“理在事先” B．“发明本心” C．“万物皆生于两” D．“理在气中” 8．美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力”,作者强调 A．理学有利于维护封建统治 B．理学存在进步之处，具有一定科学性 C．理学推动了四大发明及其他领域的科学技术的发展 D．理学使儒家伦理得到强化 9．明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象表明了 A．心学强调主体意识的自觉 B．静坐是心学致良知的根本途径 C．心学具有神秘主义的特征 D．心学突破了理学方法论的樊篱 10．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段???????? B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生?????? D．文庙的修建是城市经济发展的需要 11．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体?????????B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重??????D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 12．黄宗羲说：“天下为主君为客”，王夫之认为“一姓之兴亡，私也；而民之生死，公也”，顾炎武说：“国家是一家一姓的王朝，天下是天下人之天下，保国家是朝廷的私事，保天下则匹夫有