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世界风景名胜纵览之老挝
世界风景名胜纵览之老挝
塔銮
塔銮位于老挝首都万象市以北的瓦塔銮寺的北面,距市区5 公里,本为瓦塔銮寺的组成部分,但由于它的重要性远远超过此寺,所以人们通常只称塔銮,是老挝的佛教圣地。
塔銮是一座老挝人引以自豪的风格独具的建筑物,它的建筑造型、布局和结构都享有盛誉。塔銮的全部建筑为灰砖结构,由一个主塔和30 个卫星塔组成。塔基是3 层,最底层东西长61.30 米,南北宽58.48 米;四面各建一座膜拜亭;中层建有30 个小塔,像卫星一样环绕在主塔的周围;主塔建在第三层上,主塔的下部也是3 层,为正方形,上部为圆形,塔尖是锥形,高耸入云,直插云霄。主塔顶部镀金,在阳光照射下,金光闪闪,光辉夺目。
塔銮意为皇塔或大塔,始建于公元737 年,也有人说建于三世纪、四世纪初、六世纪,还有人说是2000 多年前阿育王所建。此塔初建时只是一座小塔,建在一个四方形的石墩上面。1566 年,澜沧国王塞塔提拉在小塔的基础上建筑大塔,并在大塔周围建造了纪念佛祖30 种恩泽的30 座小塔。塔建成以后,被国王命名为“帕塔舍利洛迦朱拉玛尼”,意思是佛祖骨塔,塔下埋有佛祖的舍利骨。由于这座塔是国王所建,所以老挝人习惯于称它为“塔銮”。
塔銮在18 世纪时曾多次遭到破坏,现存的塔是1930 年按着原来样子重新修建的。它作为佛教圣地,在老挝人民心目中被视为神圣之地,每年11月间都在此举行塔銮盛会,是民间规模最大的庙会,也是全国最隆重、最盛大的宗教节日。1957 年还在这里举行过规模盛大的2500 年佛诞祭礼。后来曾在一年一度的塔銮盛会期间,在塔銮广场举行“塔銮国际博览会”,我国应邀参加过7 次。
瓦时萨格寺
瓦时萨格寺又译“瓦四杀古寺”或“西萨古寺”,是老挝佛教寺院,位于万象城东5 公里处。此寺建于1824 年帕昭阿努翁王朝时期,是历代国王加冕和高级官员宣誓效忠的场所,也是已故僧王的住地。
瓦时萨格寺是一座宫殿式寺院,仿泰国佛寺的格局,雄伟壮观,庄严肃穆。寺内主要建筑有讲经殿、藏经阁、佛廊等。
讲经殿用“扁柱”或“倚柱”装饰,殿内用圆柱、八角柱、12 棱柱支撑,每根支柱都放置于莲花式样的基础之上,新颖别致,独具风格。讲经殿的墙壁上有很多精美的壁画,内容大部分是佛本生故事,也有一小部分记述的是当时人们生活的情景。画上的人用的是棕红色,画物用的是黑色,构图、用色和画的风格与同时期泰国的艺术相似。这表明阿努翁王曾受到过泰国佛教艺术的影响,这些壁画很可能是泰国工匠的作品,表现了泰、老艺术融合后的老挝后期佛教艺术形式。
藏经阁是干阑式砖木结构,即底部空旷的楼阁,每边有4 个莲瓣形的半圆洞,4 边均有门,门板上都有涂漆描金的“萧刚”门神画,这是一种中国、泰国两种风格相混的护门神,身穿甲胄,头戴又高又尖的帽子,蓄中国山羊胡须,手持剑或矛,站立在中国式狮子的背脊上。藏经格内是正方形,阁顶是木结构重檐,四角攒尖,每个檐角都有“鹅”和“鹄尾吻”,龙头形,檐下有“玉臂”在四周承接着。这种建筑形式被视为老挝古建筑艺术特有的形制,有较高的价值。阁内有大储经柜,柜底座上镌刻着泰国式狮子座的狮鼻图案,柜盖上绘有茎杆茁壮的金色稻丛纹。
瓦时萨格寺里有一个佛廊,四面有拱门,佛廊四角和拱门都是殿堂式屋顶,佛廊里面供奉着120 尊佛像。佛廊正前方有一个微型莲苞佛塔,埋葬着王族贵人的骨灰。
此外,寺内还供奉着许多铜佛像和大型石灰雕塑佛像。这些佛像中年代最早的是佛陀化身像,据佛像底座的坦文字母记载,是853 年(公元1490年,佛历2034 年)雕造。年代最晚的是南塔讪王朝时期的作品,雕造于1900年左右。
瓦普庙
瓦普庙是老挝著名的佛教古刹,坐落在海拔1200 米的甫告山山腰上,东北距湄公河西岸城镇占巴塞8 公里。瓦普,老挝语的意思是“石庙”,老挝人把它与柬埔寨的吴哥寺相媲美,称它们是印度支那的两大胜迹。
瓦普庙因全部用雕有各种图案的石块砌成而得名,整座建筑群规模宏大,从山腰向下伸展,有数百米长。关于瓦普庙的建筑年代有三种说法,一种认为是7 世纪所建,一种认为是11 世纪所建,还有一种认为是13 世纪的建筑。相传占巴塞披耶卡马塔王兴建瓦普庙的时候,泰国的那空拍罗女王正在建筑帕侬塔,两人比赛谁先建成,结果帕侬塔先于瓦普庙建成,占巴塞王因输给女王而被气死,瓦普庙建筑工程也因此而中辍。所以瓦普庙由于建造时就未全部竣工,后来又年久失修,如今只有一座佛殿较为完整,其余都成为断壁残垣,仅存有遗迹。
较完整的佛殿建在一块被称为“圣屋之顶”的巨石下两个石洞之间的平坡上面,佛殿内外的石壁
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