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演讲人：孙 天 制作人：李正基 弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼1779年2月21日出生于美茵河畔的法兰克福。他的家族起源于位于莫泽尔峡谷的法国洛林地区的萨维尼城堡。萨维尼的父亲克里斯蒂安·卡尔·路德维希·冯·萨维尼（1726—1791），曾担任伊森堡的长官，并最终成为法兰克福的行政专区枢密顾问。由于其叔叔无子嗣，他获得数百万的遗产，生活富足而安逸。 尽管出生于富裕家庭，萨维尼却自幼不幸。13岁的时候，他便成了家族的唯一后裔。萨维尼父亲的老朋友、皇家最高法院陪审推事约翰·弗里德里希·阿尔伯特·康斯坦丁·冯·诺伊拉特成了萨维尼的监护人，他将萨维尼接至位于威茨拉尔的家中，与他的儿子康斯坦丁一起抚养，并对他们进行法学方面的教育。 1795年，年仅16岁的萨维尼前往马尔堡大学法律系学习。 1796年冬季，萨维尼离开马尔堡大学，前往著名的哥廷根大学学习。 1800年10月21日，萨维尼在马尔堡大学获得博士学位，他的学位论文是《论犯罪的竞合形式》。这篇论文使他站在了时代的顶端。次年冬天，萨维尼开始以编外讲师的身份讲授私法课。 1803年萨维尼出版了给他带来巨大声誉的著作《论所有权》。它使这位年仅24岁的学者跻身本国经典作家之列。1803年3月13日，萨维尼被任命为副教授。 1804年4月17日，萨维尼与库尼贡德·布伦塔诺结婚。 1808年5月，萨维尼被任命为兰茨胡特大学的罗马法教授。 萨维尼于1811年被选为柏林弗里德里希·威廉大学学术委员会的首席学者，分管哲学，任职25年。1812年4月，萨维尼继任校长。 1815年，萨维尼与埃希霍恩和格兴一起创办了《历史法学杂志》。1815和1816年，萨维尼出版了他的《中世纪罗马法史前两卷，随后的几卷分别在1822—1831年间出版。这部巨著进一步奠定了历史法学派的基础。 1817年普鲁士成立国务委员会，萨维尼成为其第一批委员。1819年他又成为普鲁士莱茵兰地区上诉和最高法院成员。他同时还是大学的审判咨询委员会成员。 1840年，萨维尼曾经教过的王子弗里德里希·威廉四世继任国王。萨维尼于是被任命为新的立法部长，彻底告别了讲坛，这是他辉煌一生的顶点。 1847年10月5日，萨维尼被选为国务委员会主席，稍后又担任内阁主席。 1848年的“三月革命”宣告了萨维尼政治生涯的结束。萨维尼再次致力于他的学术研究。他完成了《现代罗马法体系》最后几卷的写作。 1851—1853年，他完成了关于债权法的两卷论著，这是他最后的著述。 1850年10月，为纪念他获得博士学位50周年，人们举行了盛大的庆典。 1855年，国王任命他为皇室顾问和上院成员，他还获得“黑鹰勋章”和“功勋勋章”。 1859年2月21日人们为他举行了80岁生日庆典。1861年10月25日，萨维尼在柏林去世。 18世纪以来，德国的法律科学一直受理性的自然法思想支配。在这样的理念支配下，18世纪末和19世纪初在欧洲大陆诞生了一批宏伟的法典，尤其是法国1804年的民法典，随着拿破仑的军事胜利，它在德国莱茵河左岸和德意志西北部也曾实施过。 受这种理性主义自然法观的影响，德国上下也弥漫着一股通过制订一部法典来实现德国的法制统一的气氛。萨维尼发展了自己的观点，从而成为历史法学派的创始人。 在萨维尼看来，法律科学是一门历史科学。法律只有作为历史事实、作为实在法看待才是真实的。与历史无关的、永恒有效的理性法不是法律科学研究的对象。 法律的本质对萨维尼而言，“从某种意义上来讲就是生活着的人本身”。萨维尼认为，法律关系和法律规则构成一个不可分的整体。法律就是活着的现行有效的法律的整体。科学的任务就是重新描述这个整体。这种“活着的法律”与民族的其他功能，如语言和风俗等一样，构成一个整体，因为“这些现象并没有本质上的差异，它们只是一个民族所具有的不同力量和活动，本质上是不可分的，只是在我们看来具有特殊的性质。” 在萨维尼看来，法律并不是由一系列互不相连、相互之间处于机械的互动关系的各个部分组成的，而是构成一个有机的整体，在这个整体中，各个部分在内部都是相互联系的。法律从本质上讲构成一个“有机的系统”。 活着的法律是一种看不见的精神上的东西，它产生于无形之中，并通过其自身的潜移默化的力量，在无形之中发生变化。那么如何才能看见它并认识它呢? 萨维尼提出了他的关于法律产生的理论。他的理论出发点不再是一种抽象的自然法理念，而是不同民族民法的起源。法律在他看来并非来自立法者的强制，而是来自民族本身的及其历史上的内在本质。法律是民族的“生命力和活动”，他的根基在于民族的精神。法律与民族具有