民居的类型和文化内涵.PPT

三、民居的类型和文化内涵 （一）居住民俗的含义 1.居住民俗的含义 即人们在居住方面的风俗习惯，包括选址、布局、材料、建造、入住、住房的分配等的惯制或礼仪。 2.影响居住民俗的主要因素 自然因素：地理位置、地形地貌、气候条件、材料资源等。 社会因素：社会意识、民族差异、宗教信仰和风俗习惯等。 1.院落四面均有墙壁，仅有大门与外面相通，一家活动均在院墙之内，与外面不相沟通，所以它是封闭观念的符号。 2.房屋布局与家庭成员的住房安排有严格的规定，正房高于侧房，家长住正房，子女住侧房。所以它是家长制的符号。 3.堂屋内置“天地君亲师”之神位。婚丧之礼、家长寿诞等均在堂屋举行，体现了中国人的伦理的符号。 4.回廊和天井是家庭成员交融感情的场所，所以四合院成为融汇亲缘感情，增强内聚倾向的符号。 2.洞穴式民居—窑洞 3.帐篷式民居—蒙古包 4.干栏式民居—傣族竹楼 湘西吊脚楼 （一）居住民俗的含义 （二）民居的主要类型 （三）民居的文化内涵 “四兽齐全”的最佳居住地形图示 　风水名著《阳宅十书﹒宅外形第一》中提到理想的住宅环境为 “凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有污池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。” 古人认为“山环水抱”、“四兽齐全”的地形才能建立人与自然的协调关系，获取大自然的恩宠与庇护，确保人的身心健康和事业兴旺，为人们向往的最佳居住环境模式。 （二）民居的主要类型 民居主要类型 庭院式—四合院 洞穴式—窑洞 干栏式—傣族竹楼 帐篷式—蒙古包 大门 西厢房 东厢房 倒座 后罩房 正房 风 男仆、杂物 女仆 厨房 杂物 晚辈女居 晚辈男居 家长 1.庭院式民居—四合院 四合院：“四”东西南北四面，“合”是合在一起， 形成一个口字形的庭院居住空间。 二门 外院 内院 风 男仆、杂物 女仆、厨房、杂物 女居 男居 家长 四合院的外观特征： 对称式布局，平和中正； 封闭式外观，独立内向、 幽静安全。 一进院的布局 四合院的文化内涵 堂屋 窑洞主要分布在我国西北、华北的黄土高原上，比较集中的地区是豫西、晋中、陕北和陇东。 成因：土质坚实，气候干燥少雨； 经济不发达，施工简易、经济实用。 形式：靠崖式窑洞、地坑式窑洞 优点：冬暖夏凉、隔热保温、节能、防火防噪 缺点：通风不好，比较潮湿 窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉，住着舒适，节能，同时传统的空间又渗透着与自然的和谐，朴素的外观在建筑美学上也是别具匠心。 地坑式窑洞 靠崖式窑洞 这是阜新最后的地窨子—2008年 石河子军垦地窝子遗址 成因：适应逐水草而居的游牧生活 特点：便于拆装；有天窗，以便通气、采光； 南面开门。 蒙古包，古代称为穹庐或毡帐，是蒙古民族的传统民居，是历史上“逐水草而居”的游牧生产生活方式的产物。 “仙人柱”是鄂伦春语，意为“木杆屋子”。 俗称“撮罗子”。它是一种用二、三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。 鄂伦春族的“撮罗子” 成因：山区崎岖不平，气候炎热，多雨潮湿， 山间虫兽侵袭，盛产木、竹材且易于加工 优点：通风散热防湿防潮，防止虫兽侵袭，防洪， 用料简单，施工方便。 缺点：竹木结构，使用寿命较短。 干栏式民居，就是在由柱、桩构成的架空基座上构筑的高出地面的住居形式，分为上、下两层，上层住人，下层存放农具、杂物和养畜。 傣族—“干栏”式民居 傣族—“干栏”式民居 傣家竹楼房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水情况出现，屋顶还有较大的出檐和回廊，适合于室外活动，并创造了良好的遮阳通风条件。 架空 尖顶 排水 防卫 出檐回廊 遮阳通风 我国西南地区的好多少数民族都采用干栏式住宅，如傣族的竹楼、海南黎族的船型屋、云南景颇族的干栏、广西侗族的麻栏等 北京四合院 福建土楼 云南“一颗印” 藏族碉房 蒙古包 陕西窑洞 （三）民居的文化内涵 地方性和民族性 实用性和经济性 伦理性和神秘性 地方性和民族性 自然条件和风土人情的差异使民间建筑的地方特点、民族特点呈现出多样性，这种多样性为其作为一种旅游资源的开发提供了广阔天地。 四合院 北方：干冷、采光、分散式院落、屋顶坡度较缓、出檐较短； 南方：湿热、避光、聚合式院落屋顶坡度很陡，出檐较长 北京四合院 乔家大院 云南：“一颗印” 实用性和经济性 受经济状况、文化水平和技术条件的制约，民间建筑是以最经济的方法满足生活习俗的基本需要，建筑的艺术性表现完全渗透、融合于实用经济条件之中，体现出简朴、自然、亲切的形态和气氛。 石河子军