西方的文学对法律的影响2.pptx

;;;文学与法律的主要区别;;;法律能为文学作品提供思想源泉与创作经验; 比如 ，《欧墨尼得斯》、《安提戈涅》、《审判》、《凯恩兵变》、《罪与罚》、《虚荣的篝火》等文学作品中穿插着许多法律故事，渗透着浓重的法律思想与法律精神。同时，法律也为文学提供了戏剧冲突管理的经验。文学的本质是戏剧性的，戏剧冲突是文学创作中必不可少的内容。法律是一种规范严谨的逻辑体系，也是维护社会秩序、协调人际关系的重要手段，它能够为文学提供丰富的素材处理经验。;文学影响着人们对法律精神的社会认知;文学与法律都以社会正义为价值理想; 法律精神是指法律对人的意义，比如，人性、秩序、自由、平 等、民主、公正、和谐、进步等，在这些法律精神中正义始终处于核心地位。 法律是人类意识形态的重要形式，也是调节人与人、人与社会关系的重要工具，法律的价值判断必然以公平正义为指向，正如西塞罗所说，“如果人们接受了法，那么他们就接受了正义” 。法律追求正义，在终极目标追求普遍的社会正义，但是法律只关注普遍性的社会现象和社会群体，这就可能导致特殊情况下的不公平和非正义。 ;;; 西方法律文化的成果是十分丰富的。说它丰富 ,是因为从古希腊奴隶制的法律产生以后 ,直至当代 , 各个时代 、各个阶级的思想家 、法学家不断地为法理大厦添砖加瓦从来没有停止过。从西方文学史的角度看 , 不少具有文学才华的西方哲人亦参与了这一十分漫长的法理构建进程 。;古希腊时期; 古希腊文学是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。 ; 著有《理想国 》、《法律》等，其内容不仅涉及了文学理论的重大间题，而且还讨论了法律方面的问题。 在柏拉图看来，国??的命令就是法律，主张实行人治，可是到了暮年，又希望国王变为哲学家，主张用法律去约束统治者。; 在中期的作品《政治家篇》中，他明确谈起了法律的作用，而且把法律作为划分政体的标准。柏拉图认为，真政治家即哲学王的统治无需用法律，但现实中真政治家能有几个，即使有真政治家，法律也还是有一定的作用是。因为政治不仅是一种艺术，亦是一门科学。法律对于政治家，犹如教练和医生的训练方案和处方一样，法律虽然在理论上是荒谬的，在实践中却是必要的。;亚里士多德;古罗马时期; 罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁：(1)罗马文学接受并摹仿希腊文学，使希腊文学得以保存并传扬四方。(2)罗马文学中的东方色彩、基督教色彩又为西文文学增添了丰富的内涵。它和古希腊文学一样成为西方文学的源头之一。?;西塞罗; 从法律思想的视界来说，他把启然法理论运用于共和政体之中，提 出了“人类自由平等”的法律观，认为人人都是“法律的臣仆 ”，不愧是“天赋人权”论的先声，他所倡导的“分权 ”和“制衡”的理论。被欧洲近代资产阶级的启蒙学 者视为宝贵的遗产 .;中世纪时期;欧洲中世纪的一大特点是基督教神学思想占统治地位，基督教文化主宰着一切世俗文化。 中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学。宗教色彩，象征、寓意、梦幻、神秘色彩，民间文学色彩以及开创性，是中世纪文学的突出特征。;教会文学;?《圣经》分为《旧约》和《新约》，《旧约》更多地涉及古希伯莱，即古以色列的宗教，历史，文化，政治和法律。《新约》已经属于古罗马时代，它反映的法律已经有了古罗马的时代特点。在中世纪法院将圣经作为审判案件的根据，在法律思想方面，《圣经》连接了古罗马到中世纪的法律思想。《圣经》所载的法律制度，审判制度，法律调整方式等对法律的发展产生了重要的影响。; 《圣经》所记载的律法，也反映了现代的一些法律思想：如：“法律面前，人人平等”，即现代法律中的平等权、人权，要求建立一个相对公平的社会组织体系；“赏善罚恶，以法为教”，让人民知道什么是善，什么是恶；“依法办事，大公无私”，审判皆有标准可依，不因个人或对个别事件的喜恶而影响最后的判决?；《新约》中有这样一段话：“从人的本性上看，人人都是上帝的受造物、上帝的儿女，因而在上帝面前一律平等”。“部分犹太人，或男，或女，都是自主的，因为你们在耶稣那里都成为唯一了。”这些语句正反映了“法律面前人人平等”的法律思想。又如《新约》中：“凡没有律法犯了罪的，也不必按法律灭亡；凡在律法之下犯了罪的，也必按律法受审判”。这里面的规定用我们现在的法律来描述就是 “罪刑法定”的原则。;文艺复兴时期;文艺复兴时期是欧洲由封建社会向资本主义社会