唐宋八大家散文鉴赏《答韦中立论师道书》课件.pptVIP

金太阳新课标资源网 答韦中立论师道书 柳宗元 第一课时 一、关于柳宗元 柳宗元，唐代宗大历八年（公元773年）出生于京城长安。 柳氏是河东郡的望族。据考证，柳宗元终生没有去过河东。 唐宪宗反对改革，继位后(元和元年,公元806年)即黜贬了改革派官员。柳宗元被贬永州，职务是“司马员外置同正员”。这是一个没有任何事权的闲官。 今永州有“柳子庙”，约始建于北宋，初称“柳子厚祠堂” ，至清代重修时，始有“柳子庙”之称。 永州被贬10年，是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他广泛研究古今关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。 二、初读课文，整体把握 （1）思考：柳宗元对韦中立求师的态度怎样？为什么？ 要求：用原文回答，并尽可能用简洁的文字概括。 （2）思考：柳宗元如何解决相师的问题？ 三、再读课文，深入赏析 1、重要实词、虚词及文言语法现象 （1）重要词语： 欲相师：相 仆道不笃：笃 虽尝好言论，为文章：为 不意吾子自京师来蛮夷间：意 仆自卜固无取：固 为众人师且不敢： 众人、且。 如是者数矣：数 皆苍黄吠噬狂走者累日：累日 至无雪乃已：乃、已 顾吠者犬耳： 顾 天下不以非郑尹而快孙子：以 其为不敢也决矣：其 吾子前所欲见吾文，既悉以陈之：既、以 非以耀明于子：以 则仆固愿悉陈中所得者：固、悉 直见爱甚故然耳：直、见 （2）语法现象 词类活用： 甚不自是也： 特殊句式： 幸见取： 非独见病，亦以病吾子： 非以耀明于子： 而谁敢炫怪于群目： 2、思考题： （1）柳宗元自己说“不敢”为人师，他真的是不敢吗？ （2）关于师道的阐述柳文与韩文有何异同？ 背景：本文写于元和八年(813)，是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。永州地处湖南和广东交界的地方，当时非常荒僻，人烟稀少。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母和其他亲友。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。 柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害， 艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。但贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。” 第二课时 一、复习检测 解释下列各句中加红词语： 欲相师： 仆道不笃： 仆自卜固无取： 为众人师且不敢： 至无雪乃已： 顾吠者犬耳： 非以耀明于子： 直见爱甚故然耳： 幸见取： 二、1、思考：这一段主要写了什么内容？从几个方面阐述？找出原文并概括。 2、整理重要语言现象 重要词语： 文者以明道：以 务采色、夸声音，而以为能也：务、以 皆自谓近道：谓 廉之欲其节：廉，、节 此吾所以羽翼夫道也：所以……、夫 本之《书》以求其质：本 参之《谷梁氏》以厉其气：厉 参之《庄》、《老》以肆其端：肆、端 参之《离骚》以致其幽：致 有取乎？抑无取乎：抑 苟亟来以广是道：亟 语法现象： 词类活用： 吾子好道而可吾文 参之《孟》、《荀》以畅其支 参之《庄》、《老》以肆其端 延伸阅读 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已。非固开其为此而禁其为彼也。（韩愈《答刘正夫书》） * * * *