到民间采风去( ).ppt

哲学家常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。即使是我们日常生活中一些平常小事，比如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯等，细心探究起来，几乎每一件都包含着丰富的文化内涵，构成独特的乡土文化背景，蕴藏着语文学习的宝贵资源。 今天，让我们在《到民间采风去》的综合性学习活动中，走进家乡的山山水水，领略家乡的民俗风情，相信会有许多惊喜的新发现！ 正午香苞吃甜食(打一节日) 谜底：端午节 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 云南的歌会 结束语： 各位同学，民俗是人类文明积淀中的一个重要组成部分。关注有声有色的风情画卷，感受日常生活中鲜活的民生和民间文化，我们将体会到生活的无穷乐趣，欣赏到生命的多姿多彩。 让我们走街串巷，寻找鲜为人知的民间艺术，开采有价值的语文资源，对习以为常的民风民情，多一份感受和体验，多一份关注和发现。 农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前３４０－前２７８年）是战国时期楚国人，每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 古诗十九首之一（汉）佚名 这首词写的是哪个节日？ 是谁写的？ （中秋节，苏轼） 农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。 ? 中秋节有悠久的历史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。  中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药 之类的神话故事流传甚广。 中秋节 的由来 东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。 恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。 　从此九月初九登高避疫的俗年复一年地传下来。 重阳节的由来 农历九月初九。 我国政府于1988年定重阳节为敬老节，每年 九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活， 请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。 谁能说出与 或重阳相关的古代名句？ 唐*王维*《九月九日忆山东兄弟》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 宋*李清照*《醉花阴*重阳》佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。唐*李煜*《谢新恩》又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕,冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。唐*孟浩然*《过故人庄》待到重阳日，还来就菊花。 北宋*柳永*《斗百花》眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。唐*杜牧*九日齐山登高：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文