庄子妻死.doc

庄 子 妻 死 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌①。惠子曰：“与人居②长子③老身死不哭亦足矣④，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然⑤！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨，而我嗷嗷随而哭之⑦，自以为不通乎命，故止也。”――节选自《》 ( 注释 ①箕踞jījù）:。②。③。④。⑤。⑥偃然。巨⑦嗷嗷jiào）然:哭泣之声。⑦ ( 知识钩玄 ［通假字］ 通，；如“我独何能无概然。 长子 今常用义：排行最大的儿子。文中古义：生儿育女；如“与人居长子老身死 不然 今常用义：连词，表示如果不是上文所说的情况，就发生或可能发生下文所说的情况。文中古义：不是这样；如“不然。是其始死也，我独何能无概然 甚 今常用义：很。文中古义：过分；如“不亦甚乎 ［一词多义］ 鼓 （1）动词，敲打；如“庄子则方箕踞鼓盆而歌 （2）动词，击鼓进军；如“公将鼓之”。（《曹刿论战》） 足 （1）形容词，足够；如“不哭亦足矣 （2）动词，值得；如“不足为外人道也”。（《桃花源记》） 本 （1）名词，本来，原来；如“察其始而本无生”2）名词，版本；如“五代时始印五经，已后典籍皆为板本”。（《活板》） 行 （1）动词，运行；如“是相春秋冬夏四时行也1）名词，形体；如“非徒无生也而本无形 （2）动词，表现，表露；如“以为文者气之所形”。（《上枢密韩太尉书》） 徒 （1）非徒无形而本无气2），如“自以为不通乎命 名词用如状语 “庄子则方箕踞鼓盆而歌”“箕”是名词在句中作谓语动词“踞”的状语，表示坐的方式；该分句可译为“庄子却岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌” ［文言句式］ 1. （1）省略主语 ①“与人居（您的妻子）和你做了一世的夫妻不哭亦足矣亦足矣人死了不哭也就罢了2）省略宾语 ①“而我嗷嗷随而哭之而我嗷嗷随而哭之而我却要凄凄徨徨地守着她哭故止也所以没有哭哭啼啼 （1）“杂乎芒芴之间乎芒芴之间乎芒芴之间在无可捉摸之间自以为不通乎命我认为不合乎常理( 翻译 ? 庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌。惠子说：“（您的妻子）和你做了一世的夫妻，养大了孩子自己年老过，人死了不哭也就罢了，还敲打瓦盆唱歌，不是太过分了吗！”庄子说：“不。她死了，我难道能不为此而吗！人最初本来没有生命，不仅仅没有生命而且没有形体，不仅仅没有形体而且没有元气。在无可捉摸之间，变有元气，元气又变有形体，有形体然后有生命，现今又变为死，这就和春夏秋冬四季一样。安然于天地之间了，而我却要凄凄徨徨地守着她哭，我认为不合乎常理，所以没有哭哭啼啼。” ( 欣赏评点 ( 自能测试 A. 庄子则方箕踞鼓盆而歌B. 不亦甚乎！C. 是其始死也D. 变而有气2.下列是 A. 惠子吊之。 B. 察其始而本无生。 C. 人且偃然寝于巨。 D. 自以为不通乎命。 A. 是其始死也她死了B. 察其始而本无生人最初本来没有生命C. 人且偃然寝于巨安然于天地之间了D. 故止也答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ［］ D.（A.像簸箕一样，名词作状语。B.过分。C.代词，她） 2．A.（吊唁）B.（生命）C.（将要）D.（认为）3.D.(所以我停止了哭泣) 4．庄子妻死了，作为朋友的惠子前往吊唁，可是看到了庄子正非常傲慢地坐着击打着脸盆唱着歌。惠子觉得他太不象话了，庄子则认为生死如春秋冬夏四时的变化，为之伤心，不是不通天命吗？可见庄、惠对于人生的理解确实有大的差距。庄子的一番言论颇富哲理，但却明显违反了世俗人情，让人无法理解。虽然说生不足恋，死不足但长期在一起生活，。不哭反歌，有做作之嫌。 2