节约型社会视角下的物权客体研究.pdfVIP

节约型社会视角下的物权客体 戚道孟 马凤岗 （南开大学法学院，天津 300071） 摘要：传统物权客体理论在指导思想、物的特征表现、价值属性和使用方式等方面与节约型社会理念存在 诸多矛盾。节约型社会视角下的物权客体制度需要以经济学的“效用主义”为指导，通过非市场评价法将 物的生态价值货币化，从而建立一个以一般法和特别法相结合的法律规定为主体、以法律解释为补充的法 律体系。 关键词：节约型社会 物权客体 效用主义 生态价值 经济价值 所谓节约型社会，是指在生产、流通、消费等领域，通过采取法律、经济和行政等综合性措施，提高资源 利用效率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益，保障经济社会可持续发展。建设节约型社会的 目的在于追求更少资源消耗、更低环境污染、更大经济和社会效益，实现可持续发展 。2005 年瑞士达沃 斯世界论坛公布了最新的“环境可持续指数”评价：在全球144 个国家和地区的排序中，中国位居第133 位。报告指出，低产值、高污染的生产模式将造成国家未富而资源环境先衰。面对严峻的形势，建设节约 型社会是我国实现和谐社会发展目标的必然选择。 作为财产制度的物权法，在节约型社会已经成为我国经济社会发展关注焦点的时代背景下，不可能也不应 该回避其对环境和自然资源保护的义务。而物权的客体作为整个物权制度的基石，决定着物权法在建设节 约型社会方面发挥作用的程度和方式。 一、节约型社会下对传统物权客体的反思 从罗马法开始直到近代，物权的客体主要是土地。随着社会、经济、科技的进步，物的概念也已经扩展到 自然物和劳动产物。可以说，凡是存在于人身之外，能够为人力所支配和控制、能够满足人们的某种需要 的物，都能够成为物权特别是所有权的客体。 然而近代各国民法制度，无不尊奉人类中心主义，将大自然 作为取之不竭用之不尽的资源仓库，由此放任人类骄奢的功利主义行为。反映在物权立法上，即近代各国 物权法在规定物权客体时并不关注个人与社会、人和自然之间的紧张关系，只是一味关心物之经济效益的 充分利用，这极不符合建设节约型社会的理念，具体表现为： 1． 指导思想 传统物权客体理论体现的是人类中心主义思想，在这种思想指导下，人们的私欲越来越膨胀，奢侈浮华的 消费理念和行为与提倡厉行节约的节约型社会格格不入。传统上西方界定人与其它物之间关系的哲学观， 是以人类为中心的，按照Websters New World Dictionary(1994)之解释，所谓人类中心有两层含意： 首先，认为“人类是宇宙的中心事实或终极目的”；其次，“是将宇宙间所有的一切事物都按照人类的价 值观来考虑”。因此，持“人类中心主义”者认为宇宙间万物存在的目的即是为了增进人类福祉，所以自 然界万物仅具有工具价值，而不具有内在价值 。因此，人对于万物并不需要负担“直接”的义务与职责。 在人类中心主义的引领下，传统民法通过“物”的概念，将人类赖以生存的自然环境视为一个可供人类任 意处分的客体，于是，人类对物的使用越来越肆无忌惮，对环境的破坏日渐加剧。在这种情况下，“人类 中心主义”招致许多批评之声。 2． 物的特征表现 传统物权法认为，物权客体不仅主要是有体物，而且还必须是独立物、特定物，原则上应当是单一物 。物 权法上的物必须为可以直接支配之物。而节约型社会意义上的物，则强调物与生态环境的不可分割性，但 一方面环境这一概念通常并非有体物，更多的指向一种紧密联系、相互影响的生态关系，另一方面其所涉 范围之广非人类所能控制。因此，环境难以为人所控制和直接支配；环境具有极大的不特定性，也不可分 割，其特定性和独立性很难确定，比如江河和空气等；环境资源是每个人赖以生存的必需品，赋予部分人 排他权既不合理也不可行。 3． 物的价值属性 节约型社会不仅要求实现自然资源经济价值的最大化，更为重要的是实现资源的可持续利用，这就提示人 们需要认识到：一物于人，既有经济价值，同时又具有生态价值。但传统物权法只重视前者而漠视后者， 更不涉及两种价值发生冲突时的利益协调问题。由于生态价值的受益人是不特定的，具有经济学上的“外 部性”，因此当物权人追求物的经济价值的时候，他们没有足够的动机去实现物的生态价值，反而经常以 牺牲生态价值为代价来换取物的经济价值。物权法中物的生态价值的缺失是造成资源浪费的重要原因。现 代物权法的社会化趋势表明它己承认了环境资源的生态价值，但日前在立法上表现为限制所有权行使的消 极承认。除此之外，还可以建立对环境资源的生态属性承认的积极方式 。 4． 物的使用方式 节约型社会包含着代际公平的理念，而人们在通过用益物权利用资源环境的时候，往往侵犯后代人享有的 代际公平权。用益