2011年度中级导游复习资料之导游知识专题.docVIP

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2011年度中级导游复习资料之导游知识专题

中级导游复习资料之导游知识专题一 专题一、中国传统文化 一、中国传统文化简述 (一)?中国传统文化的概念 指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。? 四种形式的文化内容:?物质、行为、制度、精神? (四种文化形式的具体表现) (二)?中国传统文化六大特色 1、时间视角:历史悠久、传承连续而完整; 2 、空间视角:地域的多样性和民族的多元性;? 3 、主体:儒家、道家和佛家文化的融合;? 4、范围和深度:内容广泛、内涵精深; 5 、开放性:胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄;? 6、世界地位:世界古代东方文化的代表。 二、中国古代思想流派 (一)简述 夏以前:尧舜?“禅让”?公天下? “ 三易”:夏代“连山易”、殷代“归藏易”、?西周“周易” “ 儒易”:春秋时儒家学派继承的易学; “ 道易”:道教产生后以太极八卦图为其标记。 研究流派:“学理易”?探究易理 “ 术数易”?发展占筮(shi)之术 夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系; 其一:?八卦易学体系 八?卦(传伏羲创):?乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽 自然事物和现象:?天、地、水、火、山、泽、雷、风 其二:阴阳五行体系? 一阴一阳谓之道,平衡则顺,平衡打破则反常; 五行为: 金、木、水、火、土 相克:金→木→土→水→火→金 相生:金→水→木→火→土→金 墨家:春秋时?墨翟(di)创? “ 天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等,代表了以手工业者为主的下层百姓利益。 兵家:春秋时?孙武;?战国时?孙膑 孙武?“孙子兵法”十三篇 孙膑?“孙膑兵法” 法家:战国中期形成,集大成者韩非子? 法与国家治理的理论 春秋战国时期的其他学术思想流派:农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等? (二)?儒家思想流派(2000多年来传统文化思想的主流)? 1 、孔子学说(春秋末期) (1)“仁”是孔子学说的核心,是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。 (2)“礼”是“仁”的外在表现,其功用是“整民”,“政之舆”。 (3)认知观:“学而知之”,“学而时习之”; 教育观:“有教无类”、“因材施教”等; 修身观:“修齐治平”,即修身,齐家,治国,平天下 2儒家流派的发展演变 (1)战国?孟子? “仁政”?把孔子这一学说发展为系统的理论,“以德行仁” “ 民本”?民为贵,社稷次之,君为轻? “性善”?人之初,性本善;“仁、义、礼、智”? 修身名言“三不能”(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈);?“苦劳饿空乱”(天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能) (2)汉代?董仲舒 “ 谶(chen)纬说”?今文经学与阴阳五行学说结合,天人感应;神化;? “ 罢黜百家,独尊儒术” (3)宋明理(心)学 两宋?周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹(理或道学)? 周、程、朱主张宇宙本原是天理;“格物致知”、“知行合一”的?认识论;提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。 张主张?气为宇宙本源;“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 明代?王阳明(心学)? “ 心即理”、“四句教”(无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物) 宋明理学融儒、释、道为一体? (4)现代新儒学 ?????20世纪20年代????熊十力、梁漱溟、冯友兰 ???以儒家学说为主干,吸收道家、佛家心性之学,?尤其借助西方科学思想和方法所构建?? (三)道家思想流派 道家:   春秋时期 创始人 老子   战国时期     以庄子为代表   魏晋时期 “玄学”“贵无”派:以何晏、王弼为代表的                      ??“贵有”派:P22 (道教与道家不同,道教借《老子》为《道德经》,把道家学术思想改变为宗教神学) 1、老子思想   核心存在于《老子》一书中,关键在于“道”。   P19:“道”的主要内容:“道”是宇宙本源,又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律。哲学上主静、取弱、居柔,因条件改变而制动胜强而克刚,体现了正与反斗争转化的辨证思想。   治理国家应“无为而治”。 2、庄子思想   “自恣适己”,“无用之用”之道,“庄生梦蝶”   “超世”、“顺世”、“游世” (四)佛教思想流派 1、中原佛教的八大宗派 2、净土宗和禅宗的要义   净土宗:认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合,往生净土。   禅宗:主张以禅定概括佛教的全部修习,主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观。 3、魏晋时儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局P2

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