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2017-2018届高中语文 第一单元《论语》选读 二 当仁,不让于师自主检测与反馈 新人教版选修《先秦诸子选读》
当仁,不让于师
自主检测与反馈
一、基础知识
1.下列加点词的解释,有误的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 以:因为
B.舍瑟而作 舍:舍弃
C.为国以礼 为:治理
D.其言不让 让:谦让
答案 B
解析 舍:放下。
2.下列各句中,不含通假字的一项是( )
①君子一言以为知,一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食,一瓢饮,在陋巷 ④以吾一日长乎尔,毋吾以也⑤如或知尔,则何以哉 ⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作⑦莫春者 ⑧唯求则非邦也与 ⑨斯人也而有斯疾也
A.①②⑤ B.③④⑥ C.⑦⑧⑨ D.③⑤⑨
答案 D
解析 ①“知”通“智”。②“矢”通“誓”。④“以”通“已”。⑥“希”通“稀”。⑦“莫”通“暮”。⑧“与”通“欤”。
3.对下列各组加点词的意义,判断正确的一项是( )
(1)
(2)
A.(1)中“乎”的意义不同,(2)中“尔”的意义相同
B.(1)中“乎”的意义不同,(2)中“尔”的意义也不同
C.(1)中“乎”的意义相同,(2)中“尔”的意义不同
D.(1)中“乎”的意义相同,(2)中“尔”的意义也相同
答案 B
解析 前“乎”为句末语气词;后“乎”为介词,于。前“尔”为第二人称代词,你;后“尔”为音节助词。
4.下列词类活用现象不同于其他三项的一项是( )
A.犹天之不可阶而升也 B.博我以文
C.如会同,端章甫 D.风乎舞雩
答案 B
解析 B项为形容词的使动用法,使……广博。A、C、D三项均为名词作动词。
5.下列与“不吾知也”句式相同的一项是( )
A.邻之厚,君之薄也
B.然而不王者,未之有也
C.非曰能之,愿学焉
D.吾长见笑于大方之家
答案 B
解析 B项与例句均为宾语前置句。
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成文后题目。
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
明年,孔子自蔡如叶。叶公问政,孔子曰:“政在来远附迩。”他日,叶公问孔子于子路,子路不对。孔子闻之曰由尔何不对曰其为人也学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。”
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.孔子闻之/曰/由/尔何不对曰/其为人也/学道不倦/诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至/云尔
B.孔子闻之曰/由尔何不对曰/其为人也/学道不倦诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至/云尔
C.孔子闻之曰/由/尔何不对曰/其为人也/学道不倦诲人不厌/发愤忘食乐以忘忧/不知老之将至云尔
D.孔子闻之/曰/由尔何不对曰/其为人也/学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至/云尔
答案 A
解析 “孔子闻之曰由尔何不对曰”,句中“曰”是停顿的标志,“由”是子路的名,应该单独停顿。“其为人也/学道不倦/诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至”中“学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧”是具体写孔子的“为人”,语意明确,应该断开。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.皋陶(ɡāo yáo),偃姓,又作咎陶、咎繇,亦作“皐陶”“皋繇”或“皐繇”,古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一,被奉为中国司法鼻祖。
B.庙堂,太庙的明堂,是古代帝王祭祀、议事的地方。常用来借指朝廷。
C.布衣,麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。如刘备《出师表》中有“臣本布衣,躬耕于南阳”的句子。布衣之交,即指贫贱之交。
D.六艺,含义有二:①指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。②指六经:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。现代多指前者。
答案 C
解析 《出师表》的作者是诸葛亮。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孔子对郑国人对他的外在形象的描述认为是恰当的,而不赞成“累累若丧家之狗”的评价。
B.孔子认为自己“其为人也,学道不倦,诲人不厌,发愤忘食,乐以忘忧”,突出表现了孔子好学的一面。
C.“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”这句话表明了司马迁对孔子的极度颂扬之情和敬仰之情。
D.孔子的影响在当时已经很大,学者推崇他,天子王侯都以孔子为标准来判断是非。
答案 A
解析 孔子对外在形象的描述认为是不恰当的,认为“累累若丧家之狗”的比喻
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