大众文化与消费社会.ppt

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大众文化与消费社会

大众文化与消费社会 由“生产社会”向“消费社会”的转变不仅是社会经济结构和经济形式的转变,同时也是一种整体性的文化转变。这种转变也在大众文化中进行。可以说,消费社会造就了大众文化的消费功能,而大众文化对消费文化渗入到日常生活中去又起着推波助澜的作用。 美国学者苏特杰哈利划分的社会发展的三阶段: 1、“前工业传统社会” 2、“工业社会” 3、“消费社会” 关于“消费社会”肇始于何时仍有分歧 詹姆逊认为:“资本主义的这个新动向在美国始于40年代后期和50年代初期的战后繁荣年代,在法国则始自1958年第五共和国的建立。” 爱德华洛耶尔则认为20世纪晚期的英国才是真正的消费社会,因为“使消费社会运转灵活的润滑剂是广告,由于电视的来临使一切更方便了”“虽然在消费社会中社会不再分为有闲者和无暇者,但那些拥有巨款的人是完全不同于那些仅有少量钱的人……” 大卫里斯曼所指出的,资本主义社会正在发生着第二次革命:“第一次革命在过去的四百年里荡涤了统治人类大部分历史的以家庭或家庭为核心的传统生活方式……当然,这次革命仍然在进行中,但在世界上最发达国家,尤其是美国,这次革命正让位于另一种形式的革命——即随着由生产时代转向消费时代而产生的全面的社会演变。” 法国后现代理论家鲍德里亚在其《消费社会》一书开篇感叹:“今天,在我们的周围,存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说,富裕的人们不再像过去那样受到人的包围,而是受到物的包围。” “消费社会”与“生产社会”的关系 “‘消费者社会’和‘生产者社会’分别代表了两个不同的历史发展阶段或发展水平,由生产者社会进入消费者社会,意味着社会发展进入了一个更高的水平。当然,这并不是说生产者社会中的人们就不要消费了,而是说,在这个发展阶段,生产能力不足,经济处于短缺阶段,绝大部分人口的消费仅仅处于维持基本生存的水平;人们往往是以‘生产者角色’而不是‘消费者角色’来展现自身的身份认同的。同样道理,消费者社会并不意味着不要生产或生产变得”不重要了,而是说,由于生产能 力的过剩,经济进入了买方市场,消费在经济系统乃至社会系统中所起的作用变得举足轻重了;伴随着产品的极大丰富和人们的收入水平的不断提高,人们的消费能力和消费选择自由大大增加了,消费也因此成为人们建构身份认同和获取享乐体验的重要途径之一。在消费者社会,‘生产者角色’依然重要,但除此之外,‘消费者角色’在界定和建构身份认同上的作用越来越重要。” “炫耀性消费” 美国社会学家托斯丹凡勃伦在其1899年出版的《有闲阶级理论》一书中提出了“炫耀性消费”一词。所谓炫耀性消费,指的是富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存所必需的浪费性、奢侈性和铺张浪费,向他人炫耀和展示自己的金钱财力和社会地位,以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。炫耀性消费是一种重要的社会、经济现象,但该现象长期以来被以“生产主义”为主导范式的社会学家们所忽视。 丹尼尔贝尔认为“大众消费”始于20世纪20年代,它的出现归功于技术革命以及三项重要的社会发明:“一、采用装配线流水作业进行大批量生产,这使得汽车的廉价出售成为可能;二、市场的发展,促进了鉴别购买集团和刺激消费欲望的科学化手段;三、比以上发明更为有效的分期付款购物法的传播,彻底打破了新教徒害怕负债的传统顾虑。”“广告术、一次性丢弃商品和信用佘买才是社会学上的创新。”广告“它是货物的标记,新生活方式展示新价值观的预告。正如流行的做法那样,广告术突出了商品的迷人魅力。小汽车被说成是‘美满生活’的象征,它的诱惑力无处不在。可以说,消费经济借助于表面事物而得以存在。” 大卫李普曼的“社会性格”类型说 “传统导向型” “内在导向型” “他人导向型” 国内关于消费文化论述的不同观点 “消费文化是消费领域中,人们创造的物质财富和精神财富的总和,是人们消费方面创造性的表现,是人们各种合理消费实践活动的升华和结晶。消费活动包括了优美的自然环境、人文环境,人们精心创造的实务生活资料和精神文化产品,以及富有创造性的有利于人的身心健康的消费活动。” 另一种观点则认为,消费文化,更准确说是“消费主义文化”,指这样一种生活方式:消费的目的不是为了实际需要的满足,而是在不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。换句话说,人们所消费的,不是商品和服务的使用价值,而是它们的符号象征意义。 英国学者汤林森:“资本主义的文化重点就是消费的行为过程与经验的商品化……资本主义文化的扩散,实质就是消费主义文化的张扬,而这样一种文化,会使所有文化体验都卷入到商品化的漩涡之中。” 美国马克思

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