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;子曰：君子喻于义，小人喻于利。 ;子曰：君子喻于义，小人喻于利。 ;子曰：君子喻于义，小人喻于利。 ;子曰：君子喻于义，小人喻于利。 ;子曰：君子喻于义，小人喻于利。 ;文振问此章。曰：“义利，只是个头尾。君子之于事，见得是合如此处，处得其宜，则自无不利矣，但只是理会个义，却不曾理会下面一截利。小人却见得下面一截利，却不理会事之所宜。往往两件事都有利，但那一件事之利稍重得分毫，便去做那一件。君子之于义，见得委曲透彻，故自乐为。小人之于利，亦是于曲折纤悉间都理会得，故亦深好之也。”时举。南升录见存。
;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开??，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。;信与“未信”;
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