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- 约9千字
- 约 8页
- 2018-01-13 发布于湖北
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社会公平伦理学
《伦理学与社会公正》读书笔记?《伦理学与社会公正》程立显著,北京大学出版社。这本书主要应用马克思主义基本原理,从当代中国社会主义现代化建设的实际出发,较为深入系统地研究当代中国社会所面临的重大道德难题----社会公正问题。初步构建以公正为核心范畴的马克思主义伦理学的范畴体系,提出了解决社会主义市场经济条件下的诸多道德难题的伦理学对策。?该书分为上编和下编两个部分,上下编各有四个章节。上编四章主要概述了伦理学的基本原理,以公正为核心范畴的伦理学范畴体系和社会主义道德的四条基本原则,在批判继承中国古代的两种义利观的基础上,阐述了社会主义的义利统一论的道德建设问题。下编四章则概述了中国伦理学史上的几种公正观,较为系统地分析批判了当代国外的社会公共理论主流派,为构建当代中国的公共理论提供了必要的思想资源;在探讨马克思的公正思想特别是它的社会主义公正观和分析中国特殊国情的基础上,提出并阐述了当代中国的社会公正原则及其在政治、经济、教育等社会生活之领域的作用。为了有效地解决社会生活中的公正问题,作者认为要特别加强应用伦理学的研究,并由此提出了争取社会公正的若干伦理学基本对策.?该书对伦理学的定义是:伦理学就是一门专门研究为人之道的学问,是一门教人至善的学问。伦理学与哲学的关系说明了伦理学是哲学的一个分支,也被称为道德哲学。作者从伦理与道德的关系阐述了伦理与道德两者的区别与联系,认为伦理学在人类思想史上占据着重要的地位,这不仅是由于人类的认识和发展所形成的,更重要的是由于伦理学是一门思想性和实践性很强的学科。作者也进一步阐述了伦理学研究对象、研究意义和研究的方法。?本书对道德的定义是:道德是通过道德主体的内心感悟而自觉地实行的行为规范及其善恶价值取向。从结构上看,道德的结构是由相互关联、相互制约、相互作用的三种因素共同作用的结果。这三种因素分别是:1.道德起源于共同的人性,即人自身生存和发展的需要;2.道德起源于人类的社会实践;3.道德起源于人类的社会实践;3.到的直接产生于对某种行为进行约束的必要性。道德的历史发展分别经过了原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社会道德、社会主义社会道德六个历程。?伦理学的核心范畴是公正,《美国百科全书》的条目释意说“公正是一个社会的全体成员相互间恰当关系的最高概念”。作者认为,人类道德的永恒主题是社会公正,且社会公正还包括了人际公正和国际公正两个子概念。作者在最后还特别指出:没有公正便没有道德,没有公正论便没有伦理学。伦理学的中心领域是社会伦理学,社会伦理学的基本内容是社会公正论。?中国伦理学史上的两种义利观:儒家主流派的重义轻利说和义利并重的进步义利观。作者认为我们的义利统一论的现代道德观可以从古代的不同论述中汲取更多的文化营养。而要实现社会价值和自我价值的统一,必须要做到两方面的统一:一方面,社会对个人的尊重和满足;另一方面,个人对社会的责任和贡献。道德权利和道德义务两者是相反相成、相辅相成、结为一对矛盾的。社会主义道德原则又有哪些呢?首先,是人道主义原则。人道主义原则是当代伦理学价值核心的根本原则,是调节社会道德关系的根本原则,它是一种充满社会公正要求,把个人、社会和人类发展结为一体的社会思维。再者,是集体主义原则。集体主义原则主要是调节个人与集体之间的关系,当个人的利益与集体的利益发生冲突时,个人利益一般情况下都要服从集体利益。还有就是诚信原则。诚信原则及诚实守信原则,适用于一切人际关系。诚信是做人的重要性为原则,因而也是社会主义道德的基本原则。最后是公正原则,公正观念由一定的社会物质生活条件所决定,为人们的经济、政治利益所制约,因而在不同的社会形态和不同的阶级中必然会有不同的内容,在处理个人与社会的关系以及人际关系中,公正原则是必不可少的。面对许多的道德问题,我们应该采取必要的措施。第一是要加强道德的理论建设。道德建设不仅仅指道德教育,还包括借以指导道德教育的理论形态,即伦理学理论的建设和发展。因此,加强道德理论的建设,构建科学的伦理学体系,并随着实践的发展而不断发展,保持伦理学理论之树长青,应当作为一项同道德教育融为一体的经济性的道德建设工程。第二是广泛进行公民道德教育,作者指出,在全社会深入广泛地开展公民道德教育,特别注意充分发挥家庭、学校、各类工作单位和社会各方面在公民道德教育中的配合协调作用,做到相互衔接、相互促进,是确保我们的公民道德建设取得实效、推动社会主义道德蔚然成风的关键环节。第三是道德教育的突破口:公正原则。在我国现有的社会条件下,就全社会道德教育工作而言,可以也应当把公正原则或社会公正原则的教育作为整个道德教育的突破口,社会公正原则的充分实施,将带动人的道德素质的全面提高,引导人们真正树立起科学的人生观和道德观。第四是道德教育的龙头——干部道德。近几年来,干部道
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