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第一单元 学会聆听 一、第一节 音乐与人生 1、《草原放牧》--琵琶协奏曲《草原小姐妹》第一部分（吴祖强 王燕樵 刘德海曲） 琵琶协奏曲《草原小姐妹》作于1972年，首演于1977年，乐曲表现的是蒙古少年—龙梅和玉荣—抗严寒、斗风雪、保护集体财产的内容。全曲共分五部分。《草原放牧》是其中的第一部分。 2、《第六（悲怆）交响曲》（[俄]柴科夫斯基曲） 3、《长江之歌》领唱与混声四部合唱 （王世光曲 胡宏伟填词） 《长江之歌》是电视片《话说长江》的主题音乐，歌曲热情地歌颂了长江的雄浑、壮丽、表达了炎黄子孙对祖国的热爱之请。 4、音乐要素及音乐语言 音乐的基本要素是指：构成音乐的各种元素，包括音的高低、长短、强弱和音色。由这些基本要素互相结合，形成音乐中常用的“形式要素”，例如：节奏、旋律、和声、音色、力度、速度、调式、曲式、织体等。 音乐语言是凭借音乐的形式要素来表现人类情感的艺术手段。 节奏 节奏是指音乐运动中音的长短和强弱。 力度 音乐中音量的强弱程度。 速度 音乐进行中节拍的快慢程度。 旋律 旋律也称作曲调，把高低起伏的乐音按一定的节奏有秩序地横向组织起来就形成旋律。 调式 音乐中使用的音按一定的关系连接起来，这些音以一个音（主音）为中心构成一个体系，就叫调式。如：大调式、小调式等。调式中的各音，从主音开始自低到高或自高到低的排列起来即构成音阶。 和声 和声包括“和弦”及“和声进行”。和弦的横向组织就是和声进行。 曲式 音乐材料的排列形式，也就是音乐作品的结构布局。 织体 多声音乐作品中各声部的组合形态（包括纵向结合及横向结合关系）。 音色 音色有人声音色和乐器音色在人生音色之分，在人声音色中又可分童声、女声、男声等。乐器音色的区别更是多种多样。在音乐中，有时只用单一音色。有时又使用混合音色。 音乐家： 1、吴祖强：作曲家，中国音乐家协会名誉主席。代表作有琵琶协奏曲《草原小姐妹》（合作），交响音画《在祖国大地上》，舞剧《鱼美人》，《红色娘子军》（合 作）等。 2、刘德海：琵琶演奏家。他演奏的代表曲目有《十面埋伏》、《瀛州古调》、《阳春白雪》、《浏阳河》等，创作有琵琶曲《天鹅》、《老童》琵琶协作曲《草原小姐妹》（合作）等。 3、柴科夫斯基：俄国作曲家。具有很高艺术成就的《第六（悲怆）交响曲》集中地反映了他的这种世界观。 第二单元 腔调情韵――多彩的民歌 民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所变化、有所创新。民歌的体裁多样，大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、仪式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。 第二节 高亢的西北腔 1、《上去高山望平川》（青海民歌）是一首青海“花儿”。歌词寓意深刻，富于哲理性。其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由、显得大气磅礴。 2、《刨洋芋》（山西民歌）表现了农民收获的喜悦心情。歌曲用起兴的方法开始，而后又集叙事与抒情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。 3、，《脚夫调》(陕北民歌)是流传在陕西北部的一首信天游。歌曲表达了脚夫赶脚时那种寂寞惆怅、凄恻无助的心情。 4、西北民歌的基本特征：西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长、多用假声或真假声结合的方法演唱。“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：；一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的：另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动、表现手法丰富多样。常见的民歌体裁有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。 独特的民族风 1、《辽阔的草原》一首蒙古族长调歌曲。歌中更用生动地比喻和含蓄的语气歌颂了草原上的姑娘。1955年，歌唱家宝音德力格尔用这首歌参加了世界青年与学生联欢节并获得了金奖。 2、《宗巴朗松》（西藏民歌）是流行于西藏的一首传统歌舞曲，具有典型的囊玛音调。 3、《牡丹汗》（新疆民歌）虽是一首爱情歌曲，但其中蕴涵着深刻的哲理，气势宏大；歌曲的旋律明朗、奔放，感情充沛，具有浓郁的维吾尔族民歌特点。 4、蒙古族、藏族、维吾尔族的民歌特征 蒙古族民歌的体裁众多，其中以“长调”和“短调”最具代表性。长调的旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁的草原气息。如：牧歌、赞歌、思乡歌等。短调的结构规整、节奏整齐、句幅较短窄，字多腔少，具有叙述性的特点。 藏族音乐可分民间音乐，宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐中又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类。在民歌