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语文复习 一填空题 1.《诗经》古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。 2.《诗经》形成于 上古前11世纪至前6世纪 期间。 4.《九歌*湘夫人》中的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”中的“兮”是语气词。 5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。 6.从孔子始，就有诗“不读诗，无以言 ”的总体功能评价。 8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代， 朱熹 等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。 9.《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以 “颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。 10．《诗经》共300余篇，包括 风，雅，颂 各体。 11.《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向 收集编辑成集。P7 12.《离骚》是屈原的代表作，其题目的意思是 遭遇忧患。P10 13.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和 《湘君》。P12 14. 《东皇太一》是屈原创作的组诗《九歌》中的一首。 15.我国浪漫主义文学的源头是《楚辞》。 16.在屈原的作品《天问》中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。P8 17.宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和 纪楚地，名楚物 ”的特征。P7 18. 东汉的王逸曾经为《楚辞》作注，著有《楚辞章句》一书。 19. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁 。 20. 鲁迅曾评价庄子 的散文“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 21. 曾参用 忠 、 恕 二字概括孔子之道。P26 22. “为仁由己”是 孔子 的思想。 23. 孟子认为人都有“四心”，即仁 、 义 、 礼 、 智 。P28 24. 孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。” 25. “道” 是老子哲学的中心概念P30。 26. 《老子》一书又名 《道德经》 、 《老子五千文》 。P30 27. 老子姓李名耳，又称老聃，紫气东来是与其有关的典故。 28.《庄子》又名《南华经》或《南华真经》，《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”中的“辩”字的意思是“变化”。 29.庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己”、 “无功”、“无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。 30.出自《庄子》的典故有运斤成风、游刃有余等。 31. “学而不思则罔，思而不学则殆”的“殆”是危险的意思。 32.战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的 “法” 、申不害的 “术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。P34 33.法家的主要代表作有 《韩非子》 、《商君书》 。P34 34.战国中后期，墨家 与儒学并为当时的两大“显学”。P35 35.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出 “兼相爱 、交相利” 的政治哲学。P35 36.在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史之首的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》。 37.司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。P48 38.《 史记 》被鲁迅赞誉为 史家之绝唱，无韵之离骚 。 39.司马迁修撰《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他遵循“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的原则秉笔直书。 40. 《史记*项羽本纪》中“项王军壁垓下”中的“壁”的意思是“扎营”。 41.班固在《汉书*苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。 42. 南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织文人编纂了中国笔记体小说《世说新语》。 43. 魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织 。P76 44. 魏晋名士阮籍晚年口不臧否人物。 45. 声称自己“越名教而任自然”的魏晋名士是嵇康。 46. 常纵酒放达，裸形屋中，声言“我以天地为栋宇，屋室为裈衣”的名士是 刘伶 。 47.根据《世说新语》的记载，王徽之曾经说过“何可一日无此君？”的话。 49.王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉！”发出沉重的感叹。P71 51.竹林七贤中最重要的两个人物，一是阮籍 ，一是 嵇 康 。 52．陶渊明诗中说“问君何能尔？心远地自偏。” 53.嵇康的 《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。 54.《文心雕龙》的作者是刘勰。 55.陶渊明诗云：问君何能尔，心远地自偏 。 56.陈子昂是初唐诗歌的代表人物。 57.盛唐时期边塞诗人的杰出代表有高适、岑参等。 58.盛唐诗人希望自己的诗被入乐歌唱，如王昌龄、_王之涣、高适有“旗亭画壁”之事。 67.代表初盛唐之交最高成就的诗，是_张若虚_的《春江花月夜》。 70.盛唐被称为 “七绝圣手”、“诗家天子”的诗人是_王昌龄。 71.李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，_对影成三