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古典诗歌意象专题讲（鸟） 人类社会从古到今，人们的生活与情感放于大自然，在自然中释放自己的七情六欲，故此在古典诗歌里留下了许多与自然相关的诗篇，其中的意象值得我们去探索，特别是一些与我们熟悉的鸟儿： A：《诗经》我们知道的篇名就有：《关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑关参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。”， 《氓》“桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑甚，于嗟女兮，无与土耽”。 B：汉代：以鸿鹄徘徊喻夫妻离别，如《孔雀东南飞》“孔雀东南飞，五里一徘徊。”用的起兴手法为文章定下基调既写离愁别恨，又写夫妻离散。 C：凤凰： 1、 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。李白《登金陵凤凰台》 2、 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。李贺《李凭箜篌引》 凤凰是传说中一种祥端之鸟如（1）中相传南朝刘宋和嘉年间，有凤凰集于此山，乃筑台于山上，山和台由此得名。李白在此借写当年凤凰之游，暗示当年南朝之盛一去不复返了，有种昔盛今衰的对比中表达了一种深沉的历史沧桑和怀古伤今。 （2）、凤凰在古代还是一种被看作是一种音乐鸟，诗人借凤凰之呜来写音乐高亢之美。 D：杜鹃： （1）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜暮。秦观《踏沙行》 （2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心杜鹃啼。李商隐《锦瑟》 （3）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀呜。白居易《琵瑟行》 （4）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杜鹃，又名杜宇，子规。相传是古代蜀国郡主之望帝，杜宇，因禅让而隐居山林，思归朝而不得，郁郁而终，魂化杜鹃，叫声凄切；同时杜鹃的嘴角鲜红之说——古典诗歌中往往和哀怨，思归相关。 （1借杜鹃声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡这情。 （2借杜鹃表达殷切的思念。 （3借杜鹃啼血的渲染江洲的荒凉，表达自己被江洲的哀怨之情。 （4起句中写即目之昨兼点明时令，在萧瑟悲凉气氛的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四两句以寄情明月的丰富想象，表达出对友从的无限怀念和同情。 E：雁 （1）：乡书何处达，归雁洛阳边。王湾《次北固下》 （2）：寒上秋来风景异，衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家》 （3）：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》 古代鸿雁命题，是大型的候鸟，每年秋季南迁，它们结队排成“人”或“一”字型井然有条向南飞去；常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤愁，同时鸿雁哀呜令人容易触景生情，平添许多哀怨，也用形容流离失所的灾民。至于“鸿雁传书”的典故出自《汉书。苏武传》：“苏武出使匈奴，汉后求释苏武回国，匈奴慌称苏武已死。汉使者告诉单于，说汉天子射猎于上林得鸿雁，雁足上系有帛书。匈妈不得已释苏武”鸿雁传书信的使者在诗歌中运用也非常之多。 F：乌鸦 在古代北方传说中是是日中有三足的鸟，于是乌鸦便认为的是一种神圣的太阳鸟，成为太阳的象征。 （1）：可堪回首，佛祠下，一片神鸦社鼓 。辛弃疾《永遇乐》 （2）：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》 （3）：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，马致远《秋思》 （4）：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。秦观《天粘衰草》 （1）“神鸦”渲染佛祠下香火旺盛。曲折的反映了宋安于异族的残酷统治的现实。表达出不能收复失地的不满。 其余的三项都是用“乌鸦”这个形象渲染的是秋日萧瑟、肃杀的景象和凄凉的气氛！ G：黄鹂 又叫黄莺，通体鲜黄，穿插黑的线条，眼红嘴尖，歌喉圆润，啼声宛转。 （1）：两个黄郦呜翠柳，一行白路上青天。杜甫《绝句》 （2）：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》 （3）：映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。杜甫《蜀相》 （4）：间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难。白居易《琵瑟行》 （1）（2）句写春天之美，给人以明快的欢乐之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。 （3）句以黄郦之声音之美“好”却反衬出物是人非的寂寞之情。 （5）句以其声音之美来写音乐之美丽。 H：燕子 （1）：几处早莺争暧树，谁空新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》 （2）：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》 （3）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓这家。刘禹锡《乌衣巷》 燕子是春天的象征。 （1）句中通过对燕子啄昵筑巢的描写，渲染出一派融融春光。可爱的春光是那么的活泼，寄寓了诗人的对春天的热爱。 （2）通过“似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词从对年华易逝、好景不长的人生感叹。 （3）句距唐已有四百年的历史东是的燕子怎会飞到眼前的百姓家？刘用燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆的想象，让燕子杨为四百年历史的见证，在今昔对比中表现出一种历史的沧桑。 J：